“大连作家群”命名依据及意义研究

近年来,大连作家崛起于中国文坛,形成了一个富有成就、特色和内涵的作家群。通过对"大连作家群"之形成、基于地域风格的文本题材同一性和作家普遍的现实主义创作风格三大要素的分析,论证了"大连作家群"命名的科学性。"大连作家群"的形成不仅丰富了区域文学内涵,也为文化基壤相对薄弱地区提供了促进文学文化良性互动、增强整体城市文化实力的可资借鉴的发展模式。

大连作家群区域性特征生成机制研究

近30年来大连作家写作在体现了各自的价值理念与审美追求的基础上,突出反映了作家群体在主题、风格、叙述策略上的"群体性"区域特征。具体从文化场域、文本场的趋同性与互文性、权力话语的导向(意识形态和传媒的导向功能)深入探讨其区域性特征的生成机制,以期促进区域文化创作的深化。

鲁迅与生态——创作、批判立场及其他

鲁迅与当下日益成为显学的"生态"有着千丝万缕的联系,其创作题材与思想内涵的批判性都涉及到对生态的思考与价值判断。通过分析鲁迅对自然生态关注的先锋性,精神、文化和政治生态的批判性,指出鲁迅关于生态的思考对当代中国社会的和谐与生态化具有重大的启示意义。

语言学转向背景下的小说语言变异研究综论

本文着眼于广义修辞学视野,观察20世纪80年代中期以来国内的小说语言变异研究,对现有研究成果的学科分布、理论资源、研究方法、优长与缺失、学术影响等进行梳理和论析,以期为该领域的研究现状描画一个大致的轮廓。

阴阳学说:俄语语法理论研究的全新视角

越南语言学家常旺科首创性地将中国的“阴阳”学说这个东方古老哲学用于探讨俄语语法 ,尤其是格的语法规律。研究证明 ,俄语是一种哲学语言 ,其本质是一种转换语法 ,体现于两体合一 ,即“阴阳”的统一。通过对俄语格的体系研究表明 ,俄语的六个格反映了六种不同的客观世界。这一突破性的研究为我国的语法文化提供了一个新的思路。

继往开来新开拓 口语研究大有可为——《现代俄语口语概论》评介

博士生导师徐翁宇教授又一专著<现代俄语口语概论>(以下简称<概论>)由上海外语教育出版社出版了,上海外国语大学校长、博士生导师戴炜栋教授专门为该书作了序.在<序言>里戴教授高度评价了此书.本文拟在对<概论>学术价值评述的基础上,对21世纪的口语学研究作一简要的展望.

在日常生活叙事中叩问意义——评辽宁作家张鲁镭的《小日子》系列

日常叙事是作家张鲁镭《小日子》系列的突出文本特点。其日常叙事的意义体现在对日常生活的审美化呈现、对日常生活的反思与批判以及对个体人与小叙事的重申与高调重蹈三个层面。

弗莱模仿论的象征体系

弗莱以象征论分层次 ,逐步把符号高度抽象 ,直至单子象征。单子象征的逻各斯联系着象征论和模仿论 ,并在其中起着支配作用 :原来文学在各个相位上的象征都是逻各斯在不同的等级结构中的具体展现 ,对逻各斯的模仿就是文学对不同层次语境中叙事和意义的模仿。围绕逻各斯这个中心 ,模仿论首尾相接 :文学批评始于作为逻各斯的词语结构 。

《坚白论》:数字与认知

公孙龙写《坚白论》的目的是想说明事物的性质是由个性与共性两个方面的因素所构成。通过对《坚白论》文本语言的分析,本文认定公孙龙的"二"有两个含义;它既代表事物的性质范畴,又代表实体的两个方面,即质料和形式(本性)。因此,"坚白离"的命题既表示"坚"和"白"两种性质范畴独立自存和分离对立,同时又表示实体和属性的分离和对立。这样,它就与"一二不相盈"和"白马非马"这两个命题名异实同,显示出公孙龙逻辑和哲学体系的严密。公孙龙所以要用"二"和客进行辩论,原因在于他在文中所构筑的主客二分的本体世界观和知性思维的方法论。