圣职神圣,尊重职分

谁被赋予了传道的职分,谁就领受了基督里的最高使命。牧者当为自己谨慎、为全群谨慎,教会也当尊重上帝所设立的职分。

加尔文的教会纪律观对今天中国教会的启发

在宗教改革者中,对于建造新教教会体制最有托付和拥有最清晰理念的人,也许非加尔文莫属了。加尔文的教会观指出：＂因此,就如传基督这救人灵魂的教义,是教会的灵魂,同样纪律是教会的肌肉,使得各肢体因履行自己的职责,叫整个身体合而为一。＂（《要义》4.12.1）~1对于今天经过前期高速增长,逐渐趋于稳定而正在建立秩序的中国新教教会,一定有可以借鉴之处。因此接下来,笔者将从三个方面来探讨加尔文的教会纪律观,及其对今天中国教会的启发和帮助。

回应呼召,为神书写——访“全国第三届冰心散文奖”获得者兰溪姊妹

兰溪姊妹，毕业于东北财经大学。《中国作家》杂志签约作家，中国散文学会会员，中国作协会员，大连作协理事。荣获“全国第三届冰心散文奖”，出版著作7部。有十年大学讲台生涯，为客座教授。是高级会计师，还当过电视台节目主持人。

信仰生活的要求,法治权责的统一——从基督教教牧人员角度谈《宗教教职人员管理办法》的实际意义

《办法》无疑是教牧人员对自身要求和约束的一个很好的提醒《宗教教职人员管理办法》(下称《办法》)的颁布施行对于基督教界来说,是一件非常重要的事情。一个基督徒,首先是一名中国的公民,既然是公民,就理当按照圣经教导,顺服权柄,遵纪守法,为基督做美好的见证。而教牧人员(编者注:《办法》中的"教职人员",按基督教用语下称"教牧人员")更应当起到表率的作用,在依法依规保障自己权利的同时,按照国家和社会的规范,开展教务活动,并严格要求自己成为群羊的榜样,这是其义不容辞的责任。

心中的光:圣诞默想

1．道成了肉身约1：1—14基督的降生，是一个神迹。这个神迹的意义并不仅仅停留于童女怀孕生子，以此来彰显上帝奇妙的保守，得以使耶稣基督自母腹中未沾染原罪；道成肉身的神迹乃是为了宣告：上帝愿意与人同在、与人认同、进入人的世界，而神性愿意借着进入人性来拯救、转化和提升人性。

看,你的母亲!

耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边,就对他母亲说：＂母亲,看,你的儿子!＂又对那门徒说：＂看,你的母亲!＂经文：约19：25-27每年5月第二个主日,是一个属于所有母亲的节日。在这一天,人们歌颂母爱、赞美母爱,并以不同的方式向母亲表达感恩之情。虽然这个节日来自国外,但它超越了民族和国家的界限,成为了全人类的节日。

十字架下的敬拜

基督教的核心就是敬拜基督，教会诚然是一个敬拜基督的团体。敬拜的中心，即是耶稣基督并他钉十字架。斯托得牧师曾言：“基督徒的团体是十字架的团体，因为它是借十字架产生，它敬拜的中心是被杀并得荣耀的羔羊。因此这十字架团体又是欢颂的团体，感恩的团体，不断借基督向神献上我们赞美与感谢的祭。”

荣美人生

诗人摩西在《诗篇》90篇中说：＂我们经过的日子都在你震怒之下;我们度尽的年岁好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。＂（诗90：9—10）但他并不仅仅停留在感慨人生的苦短上。随后摩西大胆地向上帝祈祷：愿主我们上帝的荣美归于我们身上。我们应当向上帝献上感恩,我们这些渺小的人,竟然可以分享上帝的荣耀和美好!

爱与谦卑中合一侍奉——对中国基督教协会成立40周年的一点感想

各地基督教三自爱国运动委员会和基督教协会,宛如左右手一样,共同建设着中国基督教会今年对于中国基督教来说,是特别具有纪念意义的一年。随着全国抗击新冠肺炎疫情的阶段性胜利,中国基督教迎来了三自爱国运动70周年,同时也是中国基督教协会成立40周年,抚今追昔,感慨万千。作为一名伴随着改革开放以后教会复兴成长起来的教牧人员,对于基督教协会的成立,我愿意从我个人侍奉的经历和牧养的经验的角度.

重新得力,如鹰展翅

相信这是很多弟兄姊妹熟悉并喜爱的一段经文，它激励着许多处在疲乏、软弱、困倦中的人能够在基督里站立起来，继续刚强为主去奔跑人生的道路。

保障权利,规范行为,为基督做美好见证——《中华人民共和国民法典》对于教会和基督徒的重要意义

2020年5月28日,第十三届全国人民代表大会第三次会议上通过了《中华人民共和国民法典》(下简称《民法典》),自2021年1月1日起施行。这是新中国成立以来第一部以“法典”命名的法律,是新时代我国社会主义法治建设的重大成果,凝聚着14亿人民的共同意志和梦想。正如《求是》杂志发表的习近平总书记重要文章《充分认识颁布实施民法典重大意义,依法更好保障人民合法权益》一文中所强调的那样。

用爱心接纳和服务私设聚会点

毋庸置疑,在我国基督教界存在着一种情况,就是有一些弟兄姊妹还未和爱国教会团体建立起联系,并且自发在一些未经登记的场所,或者家庭中聚会,形成了特别的基督教私设聚会点现象。对于这部分主内弟兄姊妹,如何与他们一起坚持三自爱国原则,共同敬拜上帝,见证福音,促进最大限度的团结,一直是摆在各级基督教两会面前的一个重大挑战和任务。笔者长期在基层教会工作,对此有一些思考和探索,现整理出来,以抛砖引玉,希望有识之士提出更好的方法。

爱中建立主身体——谈谈教会行政管理应该注重的几个方面

教会行政管理的动机和目的都是为着实现基督的爱《中国基督教教会规章》第九条指出:"中国教会要在爱中建立自己,在基督里合而为一。"此条款内容来自圣经,它与新约《以弗所书》4章1节至16节完全契合,为中国教会的行政管理提供了属灵的前提和依据。我就结合这段内容以及相关牧养和管理教会的经验,来谈谈在教会行政管理中应当注意的几个方面:首先,教会行政管理要在基督的爱中。我们都知道,上帝就是爱。

爱弟兄,要彼此亲热

主动打破阶层的隔阂,建立起教会彼此流动和相爱的人际关系。

规范教牧言行是神圣呼召的要求

教牧人员在讲台上侍奉上帝圣道,在讲台下应将所讲之道见证出来教牧人员作为群羊的牧者,不仅仅是在讲台上传讲上帝的真道,在讲台之下也应当注意规范自己日常生活中的行为。一个被上帝选召出来做传道、做牧者的人,上帝自然对他有着很严格的要求。在现实生活中,教牧人员对外直接代表基督教会的形象;对内,在弟兄姊妹面前更是被看做是上帝的仆人、神的管家。