苏童小说与江南地域文化

苏童无疑是当代中国文坛上一位烙有鲜明地域标签的作家。无论是独特的审美视角,及其将唯美和诗意渗透到日常生活的人生态度,还是对市井中孤独"红粉"的剩余想象,都承载着江南地域文化的厚重积淀。江南的地域文化,在苏童的写作中具有多层面的呈现,而这种呈现在今天这样一个充溢着消费主义文化的时代,依然具有打动人心的艺术力量。

如何穿越短篇小说的“窄门”——蒋一谈短篇小说论

一 蒋一谈算是冷不丁冒出来的小说家。他的出场方式和写作，着实有些与众不同。他的三本短篇小说集里，有三十几个短篇，在成书出版前，几乎都没有在杂志刊物载体上先行公开发表过。这样，先后推出的三本小说集，仿佛三组完整的方阵，可谓有秩序、有规模、有力度、有气势，引人瞩目。

苏童的“小说地理”

本文尝试从"小说地理"的叙事层面,分析、阐释苏童小说写作的"人文地理""叙事地理",认为,在一定意义上,一个作家所选择的地缘背景和地理图标,一定也是他精神、心理坐标的有机构成,他在文本中想要或已经实现的艺术冲动,在这里生发、弥漫开来。无疑,这其中的人文意义和审美路径,决定了"这一个"作家苏童的文化气象和叙述风貌。

描摹“世界两侧”的表情——读苏童的小说

一种坚实而稳定的写作精神,能够支撑作家克服身体与思想的重力,高居于时代和世界的喧闹、浮躁之上。作为当代最有才华的作家之一,苏童的创作腾挪于世界的两侧,这个世界不只是城市与乡村的精神空间,也包含着传统与现代构成的历史世界,善与恶构成的人性世界,虚与实构成的想象世界,残酷与温暖构成的美学世界等等。在苏童的小说中,这些复杂矛盾的因素获得了思想与美学的完美结合,即在作品中呈现出了"思与诗"的平衡。

写在灵光消逝的年代——读迟子建《额尔古纳河右岸》

一这些年,我们读过的文学作品其实已经不能算少,却总是愿意不断地揣摩和追问这样的问题:作家为什么喜爱用心地去呈现生活,虚构事物,为什么总是如此殚精竭虑地去写作?从生活到艺术,这之间究竟发生了什么样的变化或变幻?其中,又埋藏着作家多少寄托呢?其实,说到底,写作,就是作家在构建一种个体与外部世界的复杂关系,或者说是一种存在与阐释之间的关系。对存在的认识方式以及阐释方式,也就自然决定了一个作家的写作姿态和叙述策略。那么,在当代作家中,迟子建是文坛上为数不多的,能够以旺盛的创作激情和卓尔不群的艺术风格构建自己独特风格并坚实存在的作家。

“天道酬技”——论中国古代文学中的“诗性技术”

自工业革命开始，近代技术就开始彰显出前所未有的力量，以至于几乎控制了人类的生活。工具理性．也开始以无比骄傲的姿态践踏着价值理性的尊严。正如海德格尔所说：“技术之疯狂到处确立自身”。①随着对资本利润的追求所导致的整个社会市场化和商业化运作方式的确立．现代技术不仅构建了人类物质生活的基石，

细部修辞的力量——当代小说叙事研究之一

在理论地把握、概括作家创作宏大意义的同时,更需要关注文本的"意义生成"过程,更需竭力地去发现叙述的魅力所在。这恰恰是走进文本、走近作家本身的一个重要当口。我们不能忽略作家写作的姿态和叙事策略,以及由此在文本中呈现出的小说"细部的力量",它所提供的生活经验、生命体验和艺术含量,既诉诸了一个杰出作家的美学理想和写作抱负,也能够体现出一个作家的哲学、内在精神向度和生活信仰。

苏童文学年谱

一九六三年一月二十三日,农历虎年的小年夜里,苏童出生。苏童,原名童忠贵,祖籍江苏扬中。老家住在苏州城北的一条名叫齐门外大街的小街上,这是一条很窄的有着几百年历史的老街,从名字看叫齐门外大街,其实是一条小街巷。苏童家里有六口人,除了父母外,还有一个哥哥两个姐姐。＂我父母除了拥有四个孩子之外基本上一无所有。

珍视我们勘察生活的眼角——林建法、林源主编《二〇一五中国最佳短篇小说》阅读札记

生活常常呈现为零碎的、模糊的和不"规则"的复杂现实。只有在作家的文本叙述中,现实或者存在的种种物象,才被某种富于个性的意志、品质的精神诉求,整合为相对独立的、陌生的或熟悉的场景与情境。这让我们看到了种种被作家精心测量过的生活,这种生活令我们激动,生成一种无限的力量。而文本的力量,源于生活本身的自然之力,源于作家洞悉存在的锐利目光。文学是灵魂之舞,是重新想象,是触摸生活和人性的温度后,眼角流出的热泪。二〇一五年度的这十七个文本,对我们的时代,对我们的生活,有着很好的描述和表现。

新世纪十年短篇小说论

一 我一直认为，在这个喧嚣、功利和物质化的时代写作短篇小说，是一件极其奢侈的事业。因为，就它可能给写作者带来的收入而言，它根本无法作为一种职业选择。写作短篇小说，在我们这个时代更像是一种纯粹的精神信仰和道德诉求。其实，早在二十年前，美国作家厄普代克就曾做过这样的描述．他说这是“一个短篇小说家像是打牌时将要成为输家的缄默的年代”。

在阅读贾平凹时,触摸一个世纪——贾平凹长篇小说《老生》读札

贾平凹的《老生》以练达的笔触,宏阔的视角,描述了古老中国近百年社会生活、时代所发生的重大变化,在字里行间我们能体味到贾平凹写作中丝丝缕缕渗透出一个个时代的波澜万状。从《带灯》开始,到这部《老生》,贾平凹的写作,或者说叙述,已经达到了非常高、非常自由、悠远的、纵横捭阖的文本境界。这不仅是因为《老生》是一部表现寻找天地之心、还原生命本色、解析人间世情的"原生态"的文本,而且,在艺术上直抵朴素而优雅的叙事情境和美学形态。貌似"野史"笔法,实则是取自民间、大于民间的平实、谦卑故事,这是贾平凹对历史和存在世相的一次重新梳理和细腻品鉴。同时,作品也表现出他面对喧嚣现实,讲述历史的气度、伦理和醇厚的平常心。

冰山在叙述中浮出水面——读王松的小说《斯宾诺莎为什么会哭》

在我的阅读感觉里，王松是一个非常擅讲故事的作家。包括被称为“三红”在内的《红汞》、《红风筝》、《红霉花儿开》等一批小说，都给我留下深刻的印象。他说过：“就我个人而言，不太喜欢那种实验性的文本，我宁愿把小说的外形写得更像故事，也就是说，我讲述的基本原则是，一定要符合‘故事’的起码特征”。