敦煌莫高窟第468窟回鹘文题记研究

敦煌莫高窟第468窟为中唐石窟,五代重修,现存前室和主室,内保留五代残画和多处汉文榜题,其中主室佛床十一身女供养人中间写有19行回鹘文题记。本文拟对这19行回鹘文题记进行文献学研究,并探讨与之相关的问题.

“有力”与“无意”:中国诗学中“风”与“水”的意象

自古以来,中国文人常以“风”与“水”的意象论述优秀的文学作品。他们意图讨论的首先是文学所具备的“力”,如杜甫“词源倒流三峡水”等,通过强大激烈的风与水的意象,呈现出文学的力及其带来的运动、变化。进入宋代,与上述性质略有不同的风与水的意象也逐渐增多。自北宋苏洵以“风行水上,涣”来论述文学本质,又经苏轼等人的提倡,这种风与水的意象逐渐普遍化。通过这种自在变化、无碍地改换姿态的风与水的比喻,文人们试图讨论“无意”,亦即超越作者支配而发挥作用的文学及其创造的“自然”之美。通过追溯风与水意象的系谱,可以阐明自六朝至宋代广泛存在的两种类型的诗学即“有力”的诗学与“无意(自然)”的诗学之间关系的诸相,以及由此展现的文学观,特别是关于作者及其“意”“力”的认识。

《松桂堂帖》刻米芾手迹《净名斋记》复原

故宫博物院藏《松桂堂帖》刻米芾《净名斋记》,与米芾传世文集所载文本不同,难以通读。经对勘文字,并根据米友仁跋,可知此书稿在刻石前曾被盗出损坏,在修补时发生文字移位元错乱,因此有必要对其进行复原。研究可知,损坏主要发生在原卷的第1至12行及第29至34行,经过至少两次修补后,第8至12行的碎片被分别填入第2至7行行末及第29至34行行首。经拆分复原后,不但尽可能地重现了这件米芾法书的原貌,还可动态地追溯其面貌变迁的历史过程,为理解文物、文本的形态变异提供原理性的帮助。