略谈天一阁藏明代地方志

我国历史悠久、土地辽阔,有丰富的文化典籍。地方志就是我国古代特有的地区史地学著作。它导源于《尚书·禹贡》,有两千年的历史。传世的《越绝书》,记载着东汉扬州部会稽、吴、丹阳三郡的山川、城郭、冢墓和纪传,约著于东汉建武二十八年(公元52年),可称是我国现存最早的一部地方志。自两晋南北朝以迄隋唐,修志不断,大多称某某“图经”,也有以“志”“记”“录”“乘”“书”“略”“传”为名者。

徐时栋和他的三个藏书楼

徐时栋是清代浙东著名的学者和藏书家。他生活在鸦片战争以来的战乱年代,两遭兵火,所著多有散佚,所藏图籍亦一再被毁。然而他毫不气馁,藏书失而复聚,从烟屿楼到城西草堂和水北阁,其经历在我国藏书楼史上是罕见的。

二老阁始末记

浙东藏书之家,除范氏天一阁外,当推郑氏二老阁。二老阁经历了二百二十多年,其历史之久,在我国古代藏书楼中也是罕见的。二老阁是清初慈溪人郑性承其父郑梁遗志建立的。郑梁字禹梅,初号香眉,因慕白乐天和苏东坡的为人,自呼香眉山主,继号踽庵,后号寒村,拜黄宗羲为师。康熙二十七年登进士第,选庶吉士,后汪文武会试同考官,出守高州。闻父逝,悲痛成病,半身残废,便改名风,字半人。郑性字义门,号南溪,一生未曾做官,师南雷黄氏之学,表彰不遗余力。康熙五十九年选为岁贡生,他不去受官,而漫游四方,自署五岳游人。五岳中只有衡山未至,晚年时将南行以毕其志,未几卒。郑梁和郑性平生勤于学问,尊敬师长。

天一阁藏碑帖概述

一、碑碣拓本在明代,天一阁藏书,除范氏子孙外无人过问。清康熙初,黄宗羲破例登阁,并撰藏书记,始为学术界所注意,于是徐健庵、万季野、冯南耕、陈广陵等著名学者和藏书家便接踵而至,争相抄读。然而他们都没有涉及到金石拓本。直至乾隆三年,史学家全祖望再次登阁时,始"请而出之"。

蜗寄庐赠书目录前记

蜗寄庐是浙东现代著名藏书家孙家淮先生的藏书室,一九七九年十月,孙氏家属已将藏书赠送给天一阁。家溎字翔熊,号蜗庐主人,清光绪五年十一月二十日生,一九四六年十二月二十七日卒,平生不乐仕进,安居乡里,为商店职员,关心地方文物,曾任鄞县文献委员会委员,性好典籍,勤于访求,先后收得者分藏四十四木箱,居城南塔前街,有楼屋三楹。

《明文案》《明文海》稿本述略

一明亡以后,黄宗羲固辞了清朝政府的敦请,潜心学问和著述,在撰写明代学术思想史巨著《明儒学案》的同时,更有明文之选。他沤心沥血二十六年,先后完成《明文案》和《明文海》这两部明文总集的选编工作,取得了丰硕成果。《明文案》二百十七卷,《明文海》四百八十二卷,收录明文约五千余篇,堪称"一代文章之渊薮"。

伏跗室藏书题记选辑

伏跗居士冯贞群先生是现代浙东著名藏书家,也是一位版本目录学家。他在收集和保存伏跗室藏书过程中,对古代典籍作过深入研究,写下了不少题记。伏跗室藏书题记散见于各书之中,内容大多记述书籍版本、入藏时间及来源。其中四篇已刻入《四明丛书》。