礼乐自天子出——明世宗与天坛

公元前11世纪初,强盛的周王朝平息了一场贵族叛乱,辅政的周公谆谆告诫幼小的天子周成王:“不敢荒宁,嘉靖殷邦,至于大小,无时或怨。”这段话载于《周书·无逸》,意思是说:不要荒怠了时光,要以好的谋略使国家富强。处理各种事务,要注意不使百姓产生怨恨。2000多年后,明王朝的一位少年天子从这段话中选出“嘉靖”二字,当作自己的年号,用以表示中兴国运、建千秋伟业的宏愿。这个名叫朱厚熄的少年天子,就是明太祖朱元璋的七世孙、中国历史上赫赫有名的嘉靖皇帝。

天坛——神的家园

天坛是明清两代帝王祭天祈谷的神坛,其主要建筑各具特色,极富象征意义。“天圆地方”“天高地低”“天玄地黄”等传统观念,在这里体现得精美绝伦;自然的神奇造化与人文的高超技艺,也在此结合得完美无瑕!1998年12月2日,在联合国教科文组织第22次世界遗产全委会上,天坛被正式列入“世界文化遗产名录”,这是整个中华民族的骄傲!为此,我们特别组织了这组文章,以志纪念。

上天垂象 亿兆景从——天坛声学建筑的历史考察

回音壁、三音石和天心石是天坛中三个具有声学效应的建筑,其奇妙的传音现象不仅为这座皇家神坛增添了情趣,也使之居于中国四大声学建筑之首。其传音原理如何?当初是有意建造,还是无意成之?本文即对这些建筑的沿革及有关研究作一历史考察。

花甲门 古稀门

天坛是明清两代皇帝举行祈谷、祀天大礼的场所,建筑雄伟壮观、气势恢弘,且以建造之精美、风格之独特而闻名于世。天坛内有许多知名的建筑,如祈年殿、圜丘台、回音壁等;有些建筑的由来及作用却鲜为人知,像“花甲门”及“古稀门”便是如此。 “花甲门”位于祈年殿南砖门外甬路西侧,“古稀门”则位于皇乾殿西墙。两门的位置、形制与天坛整体建筑风格并不协调。

民国时期的“内坛外园”制

在1993年第一届“天坛历史文化与开发利用研讨会”上,天坛公园园长景长顺发表了一篇题为《“内坛外园”论》的文章,提出将天坛区分为“内坛”与“外园”,两个部分分别售票接待游客的构想,以满足文化旅游与市民休憩的不同需要,也便于天坛自身的管理。其要点是“内坛”恢复历史原貌,分类进行历史文化展示,将宏伟的古建筑内部布置成祭天乐舞馆、祭天礼仪馆。