试论《伤寒论》中的神志证状

《伤寒论》中谈到的神志证状大约有109条。所叙述的证状有心烦;心愦愦;心中懊恢;烦躁;谵语;如狂;发狂;如见鬼状;直视;卧起不安,不知痛处,乍在腹中,乍在四肢,按之不可得;心烦不得眠;心烦不得卧;不识人;循衣摸床;惕而不安;捻衣摸床;手足躁扰:恍惚心乱;多眠睡;如惊痫;时瘈疭;但欲寐;烦惊;烦逆;郑声等等。

《伤寒论》六经实质的探讨

《伤寒论》以六经作为辩证施治的纲领,《伤寒论》的六经实质是历代医家所探讨的问题。有的以经络来解释,有的以气化来解释,有的以地面划分来解释,有的以病理层次来解释。还有的则认为是多种概念的综合休,或是对疾病抽象的概括等等。可谓仁者见仁,智者见智,现仅就个人陋见,试述如下:

浅谈《内经》发热症

发热症首载于《内经》,散见于《素问·阴阳应象大论》、《素问·热论》、《素问·刺热篇》、《素问·评热病论》、《素问·六元正纪大论》、《素问·至真要大论》以及《灵枢·论疾诊尺篇》、《灵枢·热病篇》、《灵枢·刺节真邪篇》等篇。虽不是专题论述但对后世研究发热症。