书印兼修有自我 德艺双馨启后人——略论孙其峰先生艺品与人品

在当今的人类文明活动中,社会化、商业化、全球化的意识几乎渗透到各个领域,社会分工的过细也导致专业人才技能的单一和过分的纯粹。在艺术领域,门类繁多,形式庞杂,光怪陆离,良莠莫辨。全才型、综合型、复合型人才塑造的艰难,真正大师级人物的缺失,一直困扰着当今社会。一些评论家感叹,不仅是舞台艺术,各门类艺术均将进入后大师时代。在书画艺术界,能书、画、印兼修,且同时具有很高水平的大师级人物越来越成为“国宝”了。已故的孙其峰先生应该是这样的“国宝”级人物之一。

浅议王铎书法的亲时代性

王铎,这个明朝天启年间的进士,入清又官礼部尚书的所谓"贰臣"何以在三百多年后与徐渭、傅山等人一起戴上了"表现主义"的桂冠而受到人们的推崇,倒是个很值得深思的问题。这就是王铎书法的亲时代性,我们所要讨论的问题。弄清这个问题,对于我们正确认识王铎、评价王铎,乃至进而研究当今时代的书法走向都有裨益。故不揣鄙陋,小作尝试。造成王铎书法亲时代的原因,有属于时间上的。

孙宝发书法作品

孙宝发，编审，1939年出生，河北沧县人。曾任天津市杨柳青画社副社长兼总编辑（已退休）。现为中国书法家协会理事，天津市书法家协会副主席。

杨世勋书法

杨世勋，1954年生人，中国书法家协会会员、中国楹联学会会员、天津市书法家协会理事、天津市政法文联副主席、天津公安书画院院长。自幼酷爱书法，研习五十余年，兼攻诸体，擅长隶书．多次参加国内外各类书展并获奖。

书法教育与学生的素质培养

笔者根据自身书法教学的体会,认为当今的书法教学是美育的重要内容。同时习练书法有助于人形成良好的意志品质和身心健康。

传统精神与现代情怀

中国水墨当是华夏民族精神的视觉表现和形象体现。其对境、象的追求与把握,有着独特的审美视角与文化内涵,并因此而获得了足够感人的艺术魅力。

达斋诗草

斜阳观海 苍茫日色海天同，石岸惊涛沐晚风。最是琼花飞落处，珊瑚碎雨入银虹。

对话“静饮山川”展

路洪明:各位嘉宾下午好,今天借着在天津美术学院举办的静饮山川碑帖展这个机会,我们再举行一个小范围的座谈会,之前,开幕式当天已经举办了研讨会,大家觉得意犹未尽,因此,在展览即将闭幕的时候,我们《北方美术》编辑部又约请了中国书法家协会副主席、天津书法家协会主席张建会先生,收藏家张法市先生,天津美术学院喻建十、陈福春、吕铁元三位教授就碑帖的版本研究、书法创作以及书法美学等几个方面做一次漫谈式的深入交流,下面请大家畅所欲言。

晋汉风韵 如品茗茶

朝晖凭借良好的自我感知能力和敏锐的观察力,对古代经典碑帖做了长久的理性分析,用以启迪、寻找、修正自我,进而达到师古不泥完善自我的目的。他作书以韵取胜、笔法精妙、正侧兼施,捻转自然,行笔婉畅动人。结体顾盼生姿,强烈的视觉冲击力与丰富的内蕴相得益彰,给人以清雅宁静的美感,细细品味如陈酿、茗茶余香之幽长,既有晋汉风韵，又掺明清势态与意趣，更糅合了当代书风的因素，使血脉流于点画之间，神气凝于中宫之内，充分展示了书法的韵律美和意境美。

翠光秋影上屏来——韩天衡《琅玕芭蕉图》赏析

韩天衡先生2014年创作的《琅玕芭蕉图》给人们的第一印象便是画面清凉剔透。整幅画面没有一点颜色,我们却感觉不出没有色彩。我们依然感觉是在色彩斑斓的世界中,只不过这是夜色中的生活画面。芭蕉似在轻轻地摆动,在旷朗无云的中秋明月照耀下带给人们一丝丝凉意,让人们经过了酷热的夏季之后内心开始追寻静谧、安宁和祥和。一只鸟落在竹竿上把竹子压弯了腰,竹子似乎在不停地摆动。宽宽的芭蕉叶与尖尖的竹子叶形成反差,构成了生机盎然的画面。这不正是宋代诗人梅尧臣所描写的"闻种琅玕向新第,翠光秋影上屏来"境界吗?

法为我用 不随时流

从某种意义上讲,我的书法研习之路是从草书入手的,转而师法颜、柳楷书,进而研习篆隶,大约十几年后又回归于潜心草书研习。我的草书学习以临习王铎为主,间临"二王"、孙过庭《书谱》及其他章草法帖等,后揣摩黄山谷及祝枝山笔意。当年,我入选首届全国楹联书法大展等的作品,基本是这类黄山谷与王铎的综合风格。当然,现在依然有书家在做这种模式的嫁接。至于对怀素与张旭草书的浸染,是近十来年的事。这种尝试使我的草书创作融入了狂草的元素,愈加痛快淋漓。

王学仲先生《狂草赋》研究

"黾翁"者,王学仲先生晚号是也。黾翁,乃当代著名书法家、画家、诗人,同时也是哲学家、教育家。其艺术造诣之深、国学根基之厚,在当今可谓凤毛麟角。仅书法一门,黾翁就著述等身,成就卓著。其所提出"碑、帖、经书分三派论"发人深省,启人心智。在草书研究上,黾翁独有见解,撰并书《狂草赋》一篇。

临帖指要

关于临帖临帖是学习书法的重要途径。古人在学字的时候有条件的可以临习名帖、名拓,条件差的也有父兄家人或教师的字样,在人对人的示范下,初步掌握用笔的方法。接下来就会有一段临帖的过程,这个过程有的不长,有的可能贯穿一生。绝大部分的时间可能是在读帖,这种读包括到不同藏家家中浏览,交流相互的信件,读看别人的抄本和游历山川名胜中的碑刻。