医学人文教育有效途径探讨

医学人文教育仍然处于薄弱的状态,与其重要性极不对称,造成此种局面的症结之一在于现有的学制学时紧张,难以有序地开展课堂教育教学。面对医学人文教育所处的困境,采取医学人文辅修专业的形式不失为可以探索的途径,化解学时紧张的矛盾,推动医学人文教育尽快开展。

医学人文教育课程设置再思考

课程设置在医学人文教育过程中发挥着基础和中心环节作用,由于种种原因,医学人文教育课程设置仍不够理想。通过分析课程设置方面存在的诸多问题,特别针对现有的医学教育学制和整体教育状况,提出医学院校人文教育课程设置的原则和改进对策,以课程设置为解决为问题的切入点,推动医学人文教育的发展。

关于推进医学生人文素质教育的理论思考与实践探索

结合近年来我校对医学生人文素质教育探索的实际,提出通过构建医学人文素质选修课的课程体系,以突出人文素质教育的针对性和综合性;通过加强医学生人文素质选修课的教学管理以及融情景教育、校园文化建设等的第二课堂建设,进一步推进医学生人文素质教育。

中外医学人文教育的比较及启示

国外医学人文教育有明确的目标、切实可行的措施、鲜明的教育特色和强有力的师资保障,相比较而言,我国的医学人文教育暴露出很多问题,医学人文教育改革步履维艰。通过抓住医学人文教育目标、学习主体、教学体系、内容、方式等几个医学人文教育的中心环节,探索了我国医学人文教育改革的新途径。

大学生性别角色类型与心理健康的相关性研究

本研究采用大学生性别角色量表、自尊量表、特质焦虑量表、总体幸福感量表、接纳他人量表,对382名大学生进行调查研究,旨在检验一种新的性别角色分类方法,并探讨大学生性别角色类型的分布及其与心理健康的关系。结果显示本研究中大学生性别角色类型的分布与西方人群存在差异;各性别角色类型个体的心理健康水平不同;新性别角色分类方法具有实践意义。

论整体的、多元的与和谐的医学人文新视界

整体、多元与和谐的医学人文新视界包括:整体观,把人看作为生物—心理—社会—精神之综合存在的人:多元观与和谐(自主)观,医疗的本质是属人的,人文精神是医疗的最深层次的结构,是医疗的精华与内核。

医患关系的新制度经济学归因及其改善路径

文章从新制度经济学的角度对当前突出的医患矛盾进行了制度归因,包括过度需求与有限供给的矛盾、医疗服务相对价格的扭曲、不健全的医疗费用控制机制、管办合一的管理体制,进而针对这些制度因素,从新制度经济学理论出发提供了改善医患关系的路径选择。

和谐医患关系的“经济理性”与“道德理性”思考

通过对医患矛盾的经济成因分析,发现其深层次的根源在于经济理性与道德理性的"有限性"。但由于其双方最终利益的一致性,为两者的融合提供了可能。阐述了经济理性与道德理性的融合途径,为和谐医患关系的构建提供了可行方案。

医学人文素质教育与小班化教学

中国医学人文教育正处于起步、探索阶段,课堂教学是主要渠道和途径,而目前各校的医学人文教育采取的大班课教学方式影响了教学效果。从医学人文教育的理念和教育规律出发,并借鉴他国的经验,小班化教学应是落实人文教育的实效性一个中心环节。

试论医患关系的经济基础及相关原则

从经济基础入手探讨了经济制度和经济体制对当前医患关系形成的作用,提出了构建和谐医患关系应遵循的经济原则,目的是为有效调整医患关系提供理论依据。

建设和谐医患关系的法与伦理相关性研究

由肖志军一案切入,讨论了在现实生活中对于和谐医患关系的建设,在理论和实践中存在着过分强调法治、忽视伦理力量的倾向,在理论上是片面的,在实践中是有害的。通过分析法与伦理相互联系表现为互为基础、互相促进、相辅相成、形成合力的内在规律性,强调法与伦理并重是构建和谐医患关系的一条基本规律。

医学人文新视界下耶和华见证者之拒绝输血——兼论后现代的医疗模式

文章诠释了富含人性之美的医学人文新视界,即"整体观、多元观与和谐(自主)观";提出后现代的"生物、心理、社会、精神"医疗模式;立论了尊重患者的自主决策权是医事法和医学伦理学尊贵的价值核心。最后,以此视角解释了耶和华见证者不接受救命之输血的自主决策权应该得到尊重。

纯粹经济损失探析

纯粹经济损失是因对人身权利和有形财产权利益以外的利益的侵害所直接导致的受害人一般经济利益的损失。纯粹经济损失的可赔偿性一直是颇具争议的问题,各国的普遍做法是以"排除性规则"为原则,但同时创设一些例外。合同法和侵权法是各国对纯粹经济损失进行救济的基本法律途径,另外将案件类型化也是一个重要的手段。我国应该加强对纯粹经济损失的研究和立法。

中国医学伦理委员会研究进展

对伦理委员会研究文章的年度分布及期刊分布进行了统计与分析,综述了近二十年来中国学者在伦理委员会的研究成果,亦指出了研究中存在的问题。

以腹腔镜手术为代表的微创技术在泌尿外科的应用

随着科学技术的进步,微创医学正在形成和发展。泌尿外科是微创医学最活跃的专业之一。腹腔镜手术已被公认是现代微创外科技术的代表,正逐渐走向成熟,趋于标准化和规范化。目前多种泌尿外科腹腔镜手术已成为首选治疗方法。近年出现的机器人手术、计算机辅助外科与虚拟现实技术被认为是在腹腔镜手术基础上产生的第3代手术,正在走向现实。我们要对微创泌尿外科有一个再认识,更加准确把握微创泌尿外科的适应证,促进微创泌尿外科更加健康地发展。

小组治疗对Ⅱ型糖尿病患者心理状况和糖代谢的影响

目的探讨小组治疗方法对Ⅱ型糖尿病患者心理状况及糖代谢的影响。方法将67名Ⅱ型糖尿病患者随机分为实验组(n=34)和对照组(n=33)。对照组采用降糖药物治疗,实验组在药物治疗的基础上进行小组治疗。采用焦虑自评量表(SAS)、抑郁自评量表(SDS)分别于干预前和干预后第12周末评定两组患者情绪变化,同时进行空服血糖(FPG)、餐后2小时血糖(2HPG)、糖化血红蛋白(HbAlc)、血脂(TC、TG、HDL-C)的实验室检查。结果实验组干预后焦虑自评量表、抑郁自评量表评分明显低于对照组,差异有显著意义(P<0.01)。实验组干预后HbAlc、TG低于对照组,差异有显著性意义(P<0.05)。结论小组治疗对改善糖尿病患者的心理状况和糖代谢指标有积极作用。

国内外对医学专业人才医德培养的比较研究

通过对国内外医学专业人才医德培养的比较,提出强化医学人才医德培养的重要性。针对我国目前医学人才培养过程中医德教育存在的问题,进一步探讨了改进我国医学人才医德教育的途径。

阿立哌唑与利培酮治疗精神分裂症Meta分析研究

目的通过检索文献,获取密切相关文献,研究阿立哌唑与利培酮治疗精神分裂的疗效与安全性。方法利用文献检索方法检索密切相关文献,再采用Rev Man4.2统计软件进行Meta分析研究。结果阿立哌唑、利培酮治疗精神分裂症均有较好的疗效,但二者的疗效无统计学差异。阿立哌唑组的不良反应少于利培酮组。结论2种药物的疗效相似,但阿立哌唑的不良反应较少,在临床应用仍需重视不良反应。

“情”与现代道德哲学困境的超越

"情"的迷失是现代道德哲学困境的焦点之一。由于理性的极度扩张以及与之相适应的价值原则即功利原则和个体原则的极端化导致"情"的伦理地位和伦理功能的削弱,进而使现代人陷入一系列道德哲学困境中:情欲的过度膨胀引发了生命困境;道德情感的世俗化引发了道德困境;伦理情感的"退隐"引发了伦理困境。因此,要超越这种困境,我们必须重新恢复"情"的伦理地位和伦理功能,以期恢复人的情感能力,使现代人的"世俗世界"和"意义世界"得到平衡。