跨界营销在珠宝企业中的应用及展望

“跨界”代表一种新锐的生活态度与审美方式的融合。随着市场竞争的日益加剧，行业与行业的相互渗透相互融合，作方向发展，为企业创造更多上升空间，珠宝行业也在这一风尚中逐步向跨界合同时也为消费者带来更加新颖的美的享受。本文从珠宝营销的角度诠释跨界的意义，分析了我国珠宝行业面对市场的国际化、消费结构的多样化、珠宝文化的多元化的时代背景下，如何把握市场，利用跨界营销各种方式，促进企业的发展。

以“通灵宝玉”看《红楼梦》玉文化

"通灵宝玉"是《红楼梦》中所构拟的一枚具有神力的玉石。《红楼梦》通过对"通灵宝玉"的情节设计,对我国传统玉文化进行了全方位的反思,既没有全面肯定,也没有全盘否定。《红楼梦》对玉石成因和功能的理解带有浓重的神话和宗教色彩,对玉石的自然美给予了浓墨重彩的歌颂,对社会不同阶层的人对玉石的态度进行了准确的描绘,对玉石市场上赝品流行的现象进行了揭露,并对平民百姓制作玉石赝品给予了一定程度的同情。"通灵宝玉"不仅是一块美玉,也是一个象征符号,具有封建世袭继承制的象征意味,它可以决定一个人的政治权力、经济地位、生活方式和婚姻选择,曹雪芹对此做了巧妙而深刻的批判。《红楼梦》中的玉文化是曹雪芹对他所处时代的玉文化的立体写照。

“火珠”的宝石学成分探讨

在佛经与我国史籍中均记载有一种名为"火珠"的宝石,但其宝石学成分究竟是什么,历来争论颇大。三国时期,"火珠"开始从外国进口,被帝王看作是祥瑞的标志。晋代时期其用于装饰皇太子的玉具剑。隋唐时期,其价值进一步提升,专用于装饰皇帝的玉具剑。自唐朝末年开始,"火珠"一词的宝石学意义逐渐减弱。探讨"火珠"有助于了解中国古代宝石的使用情况,对构建中国古代宝石学具有重要意义。从"火珠"的产地、颜色、稀有性等宝石学特征以及与出土宝石实物比照,对其成分进行了较详细的论证。结果发现,"火珠"是巴利文"Phalika"("颇黎")以及梵文"Sphatika"("塞颇胝迦")的意译。"火珠"也就是"颇黎",并不是我国常见的水晶,最可能为无色刚玉。

古今首饰中的绿松石

绿松石又名松石,是中国古代四大名玉之一。绿松石以其清新的颜色、亮丽的光泽和神秘的内蕴而深受古今中外人们的喜爱,常常被用来作为装饰品。从考古出土的文物来看,绿松石早在新石器时代,就与青玉、玛瑙等玉石一起用作装饰品。