晚清青楼小说的传播与南方文化

清代后期以大上海为轴心,江、浙繁华商埠为辐射带,形成了极具江南文化意味的以《海上花列传》为代表的青楼小说系列。清代后期小说的这种地域文化特征在中国古典小说的演进历程中是独特的,从清代后期青楼小说叙事风格的地域化与传播走向、接受群体审美心理结构的地域化;小说叙事主体的生活与社会生活的濡染;小说的文化渊源与南方文化生态及相关的人文背景等层面来阐释清代后期文坛这一奇特的文学和文化现象。

《红楼梦》文化研究的文献集成和学理建树——胡文彬先生《红楼梦与中国文化论稿》评述

《红楼梦与中国文化论稿》理论体系的一大特色,就是《红楼梦》文化文献集成和学理建树的相结合。另一个特色是对《红楼梦》文化范畴的张力与文学的关系的系统全面的研究。依据对范畴性质的意义的认知,从历史文化语境、文化思维意识和传统文化艺术三个的角度概括文化张力对文学影响的差异。《论稿》中关于《红楼梦》文化范畴对文学的叙事功能的多方面阐释,构成了《论稿》理论体系最重要的内容。该书的文化子范畴,涉及到了历史、习俗、意识、艺术、园林、服饰的方方面面。其囊括的文化范畴之广、之全,不仅是目前《红楼梦》文化研究的集大成者,而且更重要是作者着眼于文化范畴的多样性,去涵盖《红楼梦》文化的个性。胡先生的研究成果对实现《红楼梦》研究第三次转型具有重要而深远意义。

《红楼梦》文化研究的学术扫描和界说

《红楼梦》文化研究是在一种多维度、多层次的整体观照中揭示文学的深层内涵。因此,对《红楼梦》文化研究进行学术扫描和理论界定,需要采用历时性和共时性两种手段。

三座商家大院 三种地域文化——浅析地域文化孕育的地域电视剧艺术

2001年，表现京城“百草厅”百年风雨的电视剧《大宅门》，收视率创历史新高。2003年，鲁剧《大染坊》讲述乱世奇商的故事，稳坐收视冠军宝座。2006年晋商题材电视剧《乔家大院》，成为收视冠军。同样是三个商人的故事，这三座商家大院中，却传承了三种不同的地域文化。

中国大学生阅读不同文体韩国语篇章的眼动实验研究

以24名中国大学生为被试,按照韩语水平随机分为高低两组,采用眼动仪记录他们在阅读不同文体韩语篇章时的眼动数据,考察中国大学生阅读不同文体韩语篇章时阅读理解水平及眼动特征的内部差异,为针对中国汉族学生的韩语教学提供借鉴。

论传播的技术垄断——尼尔·波斯曼的媒介批评思想

技术是现代传媒的一个重要属性,媒介技术一方面形塑了我们的思维方式和生存方式,另一方面也造就了现代传媒帝国的霸权。尼尔·波斯曼的媒介批评三部曲《童年的消逝》、《娱乐至死》、《技术垄断》一以贯之的主题是:技术对人类社会,文化和心理的影响,他一直努力从媒介生态学的角度考察媒介技术的发展给人类文化带来的希望和灾难。

一样的商战故事,不一样的地域文化——浅析电视剧创作中的地域化倾向

鲁迅先生说：“新的艺术，没有一种是无根无蒂突然发生的，总是承受着先前的遗产。“华夏文明根系中有各种不同的文化向量，地域文化孕育的电视剧艺术也呈现出不同形态。电视剧《大宅门》《大染坊》《乔家大院》讲述的都是商家大院中发生的故事，却传承了三种不同的地域文化。下面就以上述三部电视剧为例，谈一谈电视剧创作中的地域化倾向。

天津市数字电视发展模式研究

天津作为我国数字电视整体转换的首批试点区域中的直辖市城市,在落实电视数字化的实践中取得了一定的成绩,具有相当的代表性,但同时也存在着一些不容忽视的问题。在本次数字电视转换中,笔者跟随天津市广电网络河东分公司进行了跟踪采访,并且发放了大量调查问卷,在分析、归纳的基础上做出阶段性总结, 以期对天津数字电视转换的继续推广实施产生指导、借鉴意义。以期对天津数字电视转换的继续推广实施产生指导、借鉴意义。

2008奥运品牌营销中网络广告传播透析

当奥运结缘网络,奥运赞助商利用奥运品牌宣传自己的同时,也最大化地开拓了网络营销的广告传播手段,以力争在2008奥运品牌营销的饕餮盛宴中力压群芳。本文旨在通过对奥运品牌的网络营销方式,分析新媒体时代网络广告传播的特点,探究网络时代广告传播模式的变革,进一步探究如何运用新媒体进行奥运营销的发展问题。

浅谈农村和谐群众文化的特征、发展趋向及工作思路

和谐农村群众文化是和谐农村社会的重要组成部分,把握住农村和谐群众文化的特征和发展趁势,才能有的放矢开创农村和谐群众文化工作新局面,有效地推进构建社会主义和谐社会的进程。

择取外来文化的迭合与偏离——茅盾、巴金艺术比较

面对思潮迭涌、流派纷呈的世界文坛，茅盾与巴金都呈现出一种博采众长的大家风度与贪多务得的巨大海量。他们之间既有相同的取向目标，又有互异的选择对象，而在对相同作家的摄取中也呈现出见仁见智的相异视点。俄罗斯现实主义文学是茅盾与巴金选择与弘扬的重点对象。西欧文学是他们捕获信息的又一中心，其中尤以法国文学对他们的影响为最大。茅盾与巴金对外来文化的接受，既有美学思想与精神品格方面的认同，也有文体风格与表现艺术上的择取。

韩国大学生阅读不同主题熟悉度汉语说明文的眼动实验研究

本文以18名韩国大学生为被试,采用眼动仪记录他们在阅读不同主题熟悉度汉语说明文时的眼动数据,考察主题熟悉度对汉语作为第二语言的韩国大学生阅读理解水平及阅读中眼动特征的影响,进而为针对汉语中高水平韩国大学生的汉语教学提供借鉴。

阅读理解监控研究的回顾与展望

阅读理解是人类独有的一种心理活动,其中的理解监控更是体现人类意识的能动性和自觉性的一种认知现象。经过二十多年的研究,阅读理解监控研究虽已取得了大量翔实的研究结论,但迄今为止还存在着很多的问题。回顾和总结国内外的有关研究,针对其中存在的问题提出了提升理解监控研究水平的对策。

《汉语拼音方案》存在的问题及改进策略

现行《汉语拼音方案》施行了50年,功绩卓著,是目前为止最可行的拼音方案。但是,也存在注音字母闲置、字母读音使用混乱、个别声韵母形式不合理、标调隔音方法不理想等问题,有必要进一步完善。

类词缀的发展与现代汉语的形态化趋势

通过对形态进行重新认识,我们认为每种语言都有自己的的形态特点,形态既具有普遍性,又具有特殊性。从类词缀的构词能力,标志词性的功能以及其语义类化等方面证明类词缀是形态的标记。从类词缀的产生数量、类词缀的产生动因等方面探讨了现代汉语的形态化趋势。

中韩大学生阅读汉语说明文的眼动研究

以随机抽取的24名非中医专业的中国大学生和6名中医专业的韩国大学生(HSK6级)为被试,采用眼动仪记录他们在阅读汉语不同主题熟悉度说明文时的眼动数据,结果发现:阅读不同主题熟悉度说明文时,由于具有母语优势,中国大学生在注视持续时间、注视频率和眼跳距离等眼动指标上均显著高于韩国大学生。但阅读韩国中医院校大学生熟悉度较高的汉语中医内容说明文时,韩国大学生在阅读成绩、阅读时间等指标上均优于中国大学生。实验表明:对篇章主题的熟悉度能够在一定程度上补偿韩国大学生汉语水平的不足。

苦难的价值——陀思妥耶夫斯基《白痴》中的“受难”思想

陀思妥耶夫斯基被称为残酷的天才,《白痴》体现了他对描写苦难的一如既往的偏爱。《白痴》隐含着"基督受难"的原型,梅思金就是基督化身的十全十美的人。苦难因而具有了特别的价值:梅思金"成圣"必须经历的考验。小说的悲剧结局,一如耶稣之死,实为救赎的开始,而梅思金就是"牺牲于当下的一颗未来的种子"。

韩国大学生同文体汉韩篇章阅读眼动研究

本研究以36名韩国大学生为被试，按照汉语水平随机分为高低两组，采用眼动仪记录他们在阅读同文体汉语、韩语篇章时的眼动数据，结果发现：1）不同汉语水平韩国大学生在阅读成绩、阅读效率等阅读理解指标和注视点个数、注视点持续时间、注视频率等眼动指标上均存在显著性差异．母语各指标均显著地优于汉语；2）随着韩国大学生汉语水平的提高，在某些指标上逐渐接近母语水平。

论《荷马史诗》中的女性美观念

《荷马史诗》塑造了许多光彩夺目的女性形象,展现了一个真正美的世界,形成了"丰满"、"窈窕"、"装饰美"等不同的审美观念;而海伦则由于其特殊身份,已经成了女性美的象征。与此同时,《荷马史诗》又是西方"女人祸水论"的源头。《荷马史诗》中的女性美观念在西方美学史上产生了深远的影响。