天津市新建住宅小区名称的修辞学分析

随着经济的发展,天津市住宅小区的数量不断增多,其名称也越来越丰富和多样化.如今,住宅小区名称已经成为消费者进行购房选择的重要影响因素.楼盘数量的增多使得开发商在名称上做文章,利用各种修辞手段对小区名称进行加工改造,使小区名称能够让人联想到不同的意义又避免了书写形式上的重复.以天津市内十个城区2000年及之后建成的天津住宅小区名称为研究对象,从韵律和辞格两个层面对住宅小区名称进行修辞学分析,探究命名时主要使用的修辞方法.

《易傳》理論體系對《樂記》文藝體系的多維度觀照

《周易》被稱爲'群經之首',分爲《易經》、《易傳》兩部分。《易經》是在專門從事卜筮的巫史們長期經驗和記録的基礎上逐漸形成的。《易傳》是對《易經》的解釋説明,它吸收了儒、道、陰陽等學説的理論框架,建立了一套宇宙、自然、人事比類合一的認知體系。而《樂記》是最早的一部以儒家思想爲主,雜糅了其他學派思想的系統的文藝理論著作。它同樣以宇宙自然、社會人事。

出土文献对《诗经》训诂实践的借鉴意义

为鼓励学术创新,支持中国语言学研究走自主创新之路,本刊于2006年第五期特辟“中国语言学自主创新之路”学术讨论专栏。专栏推出后,一些专家学者通过电话、邮件等给予了我们鼓励,有的还惠赐大作以示支持。在此,我们深表谢意,并期待着更多的专家学者关注、支持这个栏目。我们将继续努力,争取把这个栏目办好、办精,以回报广大专家学者的厚爱。本期推出的潘文国先生的文章,从质疑西方语言学理论的普适性出发,提出了中国语言学研究提高理论意识、加强自主创新的问题,给了我们很多启迪;胡锦贤先生的文章,在历史的爬梳中,对百年汉字改革运动作了反思,同样启发良多;李建强君的文章对复辅音学说提出了质疑,李春燕君论证了出土文献对训诂实践的借鉴意义,也值得一读。

庾信集版本考订

庾信的诗文集在其当世就已结集成册,历代目录学也多有记载,但都已佚。现存庾信集都是明清学者重新刊刻流传下来的,而它们之间又存在千丝万缕的关系。文章旨在理清现存各版本的源流关系,以期对庾信集的流传过程有更加清晰的认识。

六朝志怪小说中“祈寿”情节之文化考察

祈寿情节是六朝志怪小说中的一大情节类型,是民间祈寿信仰、祈寿心理的反映。祈寿情节中首先展现了不同的祈寿方式,可分为三类:祭星祈寿、向鬼祈寿、向佛祈寿。通过这些祈寿情节可以看出民间祈寿心理的某些特点,即祈寿的功利性、人情化特点以及儒、释、道的交互影响。祈寿情节的频繁出现体现了六朝乱世中人们对生命的热情、对苦难现世的执著。

道德不是文学批评的有效尺度

道德的多样性、差异性使道德批评陷入了主观主义,道德的功利性使道德批评与文学对象难以契合,道德形而上不能确证文学批评的合法性。文学价值不等同于道德价值。对文学内容的道德性改写是不合理的,用道德形而上/形而下既不能说明一部作品、一个形象成功或失败的原因,也说明不了它们的美学价值。文学史不是道德史。"红色道德形而上"也弥合不了"政治伦理化"与"审美价值"之间的裂隙。

一心中国梦 万古下泉诗

2015年，汉语焕发出其所具有的荣光，语言与国家的关系再一次得到强化。新文化运动一百年、白话文运动一百年，昭示着语言这一话题的沧桑。同时，商务印书馆隆重推出《语言与国家》一书，将语言提到国家发展战略层面，显示着语言在当今时代的重要性。由此可以看出，百年来一直牵动着文化、政治与社会神经的语言，其功能和价值正发生着前所未有的变化，已经成为社会发展更为重要的因素，涉及国家的诸多核心领域，与国家建设、发展和安全密切相关。

说“若士”之“若”

《唐雎不辱使命》中有段文字写唐雎欲以命相拼来挟制秦王，十分生动有力：“‘若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。’挺剑而起。”其中“若士必怒”中的“若”“必”二字，人们理解往往有误，解“若”为“如果，连词”，解“必”为“真的”或“一定”。例...

唐传奇中“次要人物”的叙事意义

唐传奇中,次要人物是一个庞大的群体,但多数都缺乏性格特征,他们的出现主要是为推动情节的发展,担当特定的角色,完成一定的叙事功用。较为常见的主要有三个方面:起到"假实证幻"作用的事件见证者,异域的导引者,宝物、异事的揭秘者。这些次要人物的设置是体现唐传奇叙事技巧的重要方面。

从“三言、二拍”中的商人形象看明代民俗的新发展

明代城市工商业的发展使市民阶层成为社会中颇受瞩目的一分子,同时也使得明代民俗发展呈现出一些不同于传统社会的追求。这在"三言、二拍"中商人的形象上有较为集中的体现。

慧远与“莲社”传说

自中唐流传开来有关慧远等“十八贤”结“白莲社”之事 ,考之史实 ,大半是虚构。其中 ,属于儒的六人 ,虽然确有其人 ,并和慧远有关系 ,但从现存资料看 ,并不一定都参加过结社立誓活动 ;属于僧的十二人中 ,佛陀跋陀罗和佛陀耶舍未参加兴元元年(40 2 )的这次结社活动 ;慧持、道生虽与慧远有交往 ,但此时也未在庐山 ;其余七僧 ,有的与庐山有因缘 ,有的资料缺为。因此说 ,这十位僧人不过是后人撮合的“庐山诸道人”的缩影。总之 ,慧远等“十余贤”结社之事 ,不是史实而是传说 ,但传说也并不是毫无意义的 ,往往是反映了历史发展的某些侧面和制造这些传说人的真实心态。

论鲁迅的“鲁镇”小说

为鲁迅赢得世界声誉的是其小说。《呐喊》、《彷徨》共收 2 5篇小说 ,比较著名的《孔乙己》、《明天》、《风波》、《社戏》、《祝福》情节展开的具体环境都是“鲁镇”。本文以“鲁镇”

荷马史诗《伊利亚特》与中古英雄史诗《罗兰之歌》之比较

对荷马史诗《伊利亚特》与中古英雄史诗法国的《罗兰之歌》进行了比较研究。主要从史诗的语调、自在自为性的下降、英雄的命运、艺术成就等几个方面阐述,旨在指出史诗的形成与时代息息相关。

《陈风·月出》并非望月怀远诗的源头

有不少文章认为《月出》是望月怀远诗的源头。这种观点形成的原因既有对《焦氏笔乘》相关评论的误解,也有对恋情与思念之情二者的区别不够重视的因素。《月出》是恋情诗,与望月怀远诗主题不同,不能归为一类。探讨传统主题的继承发展应该首先从思想内容入手。由于封建伦常思想和儒家诗教的限制和影响,上述两类作品的发展也是不平衡的。望月怀远诗的发展自有其源流。《月出》对文人创作的影响主要是:虚写的表现方法和以月光映衬女性美。

汉语体词生命度探析

以体词的生命度等级和句子结构的关系为研究对象,从生命度角度分别分析了现代汉语中一主一宾主谓句、双主语句和双宾语句三种句型.通过对这三种句型的分析来考察汉语体词的生命度等级差在句中引起的不平衡性对体词在句中位置的制约和对句子结构的调节作用,指出高生命度体词倾向前置于低生命度体词,而且高生命度体词倾向与动词靠近.

我看“虚”与“实”

我曾读过一篇高分作文《当我收到抚州一中录取通知书时》。初看此文,我真找不出它得高分的缘由。当时在我看来,"当我收到抚州一中的录取通知书时,我会满怀希望地拆开它,欣喜地看个够。然后把自己关在屋里,甜上一夜,笑上一夜……""当我收到抚州一中的录取通知书时,我要把它带到学校,向同学们炫耀,让他们都羡慕我,

轻声对于双音节同形异义词词义演变的作用探究

现代汉语词汇中由后一个音节读作轻声而产生的双音节同形异义词数量可观、特征鲜明,有其独特的规律。基于轻声的双音节同形异义词可以分为概念义相关和无关两类。对于前者,轻声是在原词词义基础上产生新义、固定新义的常用手段。

也谈“三年大将吏弩机”的灋丘问题

《中原文物》2007年第5期刊载《有关〈三年大将吏弩机考〉的灋丘问题》一文,对吴镇烽、师小群先生《三年大将吏弩机考》文中所持"灋丘"即"废丘"的观点提出了异议,并认为法丘是人名,可能是齐人法章的后裔。我们从音韵学、文献学、先秦工官制度等几个角度分析,认为其提出的理由是不充分的,不足以推翻吴、师两位先生的推测。

《搜神记》取材《汉书》考辨

《搜神记》的成书方式之一是从前人典籍中撷取素材,取自《汉书》的篇目最多,达28篇。从文字异同上看,只有少数篇目完全相同,多数有所删减或概述其意。内容上,取材篇目集中于《汉书·五行志》,而且都是“异事”,没有“灾害”事件,这与干宝作为史家,反思晋祚危亡有很大关联。叙事上,二者存在较大差异,《搜神记》从《汉书》中取材,首先完成了文本上的独立,其次故事性大大增强。

《红楼梦》里“一个”意义的探索

读古典文学名著《红楼梦》时，感觉书里使用的“一个”的意义不尽相同，进一步揣摩，发现全书所用大量“一个”可以归纳为如下两类：第一类是数量词组的“一个”，作定语，修饰其后的中心语——名词或名词性词组。例如：１、这珍爷倒生了一个儿子，今年才十六岁，名叫贾蓉...