父亲、图腾及幻灭——女人从理想走向现实

“女小说家只有在勇敢地承认了女性的局限性后,才能去追求至善至美。”这是否真有道理?弗尼吉亚·吴尔芙以她在世界文坛享有盛誉的创作实践,证实了这样一个现实。既是当今中国文坛已经拥有了一支颇为可观的女性作家的队伍,既是中国的女性文学已经作为一个实体为文坛所瞩目,那么,分析女作家的这种局限性。

“城市的阴影”——论刘云若小说中的贫民窟书写

贫民窟作为一种城市化现象,在中国现代文学中鲜有立体呈现。刘云若小说大量描绘都市繁华气象下的贫民窟,通过对“城市的阴影”的现实投射,揭示了现代城市病的重要表征。作者着力挖掘城市两极空间的“秩序化”及其所强化的“看不见的城市”特质,从阶层分化的视角来反思现代都市。刘氏的贫民窟书写表现了天津近代城市化的特殊产物,也反映了全球城市化发展模式造成的一种普遍现象。

一个全面发展的人的审美——马克思批评观管窥

马克思、恩格斯热烈寄望于在共产主义社会里出现全面发展的新人类。这新人类不受专门的活动范围的限制,每个人都可以在任何部门内发展,他们可以“上午打猎,下午捕鱼,傍晚从事畜牧,晚饭后从事批判”,但并不因此而成为一个猎人、渔夫、牧人或批判者(见《马克思恩格斯选集》第1卷38页)。 如同马克思、恩格斯认为分工的产生和发展是人类历史发展的重要契机一样。

人性之于文学

一、人性论与文艺学 近年来颇流行一种提法:文学是人学。人们把这提法归之于高尔基。但这是不确切的,已有翻译家出来辨析(见《文学评论》1982年第3期:《关于“文学是人学”问题》)。这一提法本身是否为严格的科学语言,也还可商兑。然而无可否认,文学是一种描写人的艺术,文学离不开对人的认识,文学与关于人的本质、人的本性的学问。

《呐喊》、《彷徨》与鲁迅前期思想

鲁迅的小说集《呐喊》和《彷徨》自出世至今,研究和评论的著作、文章发表不少了。正如一切真正伟大的作品那样,它永远是召唤着人们去探索和发掘的无尽的宝藏。关于《呐喊》和《彷徨》的思想倾向的性质,就迄今仍无定论。它仅仅是一种革命民主主义的文学,还是具有社会主义文学的某些因素?写作这些作品时的鲁迅,仅仅是一个小资产阶级革命民主主义者,还是具有某些初步的共产主义思想意识的知识分子?这些问题仍然是值得继续探讨的。