先秦儒家的“和而不同”文化观与当代大学生的人际和谐

大学生在人际关系协调方面需要建立合理的人际观念,在遵守相关的人际原则过程中,还需要厚重的人文关怀。我们认为"和而不同"作为传统先秦儒家思想的文化观,在满足大学生个体社会化需要的同时,不仅具有工具价值,而且具有内在持久的动力支持,"和而不同"是以人类共同体的生存需要为基础的。相济相合,和谐共生,是人生存的共同规律,大学生在协调人际关系时同样不能违背这个规律。

大学生个体道德的发生论

大学生的个体道德是以道德的内在需要为主要特征的,随着道德主体意识的不断增强,道德自律日趋重要,如何建立个体的主体道德,实现个体道德主体的意志自由,是大学生追求一切自我完善的根本。

对反腐败斗争的哲学思考——用复杂性哲学原理分析腐败问题

根据复杂性哲学原理,腐败作为复杂的自组织系统,有三种演进方式:第一种是通过改变控制参量引起自组织变化;第二种是通过改变系统的组分数目引起自组织变化;第三种是通过控制参量使不稳定的系统在临界值附近迅速变化。因此,解决腐败问题首先必须尽可能正确地找出腐败系统的控制参量;其次,准确分析产生腐败的子系统;再次,利用社会系统向新的更高层次跃迁的契机,在临界点附近对腐败进行有效遏制。基于分析得出的结论,进而提出反腐败举措建议。

《周礼》的生态伦理内涵

人类生存必须保护人类赖以生存的自然环境 ,这已经成为当今世界越来越多人们的共识。《周礼》中就有这方面的明确记载。《周礼》虽非专门记载上古时期生态伦理学的著作 ,但其中的内容不仅具有学术研究价值 ,而且能够启发人们认识人类与自然和谐并存良知的思想内涵。