美国华裔文学在中国大陆的译介研究(2000—2020)

新世纪以来,随着全球化的推进与网络化的盛行,美国华裔文学在中国大陆的译介呈逐年上升趋势,在译者身份、译介形式、译本选择、译介时间方面呈现出新的特点,但仍存在译本“孤本即权威”、译介作家作品“扎堆儿”、译介作品体裁单一问题。从新世纪的社会背景及文学环境来看,大陆对美国华裔文学译介趋势的上升得益于新的政治环境与多元宽松的出版政策及机制,而网络媒介的推进,全球少数族裔问题的热增以及大陆美国华裔文学研究学术环境的成熟,也为美国华裔文学在大陆的译介提供了机遇。

郑克鲁先生与东方文学

在当前学界群雄并起的“后大师时代”,我们线上、线下集聚一堂缅怀我国外国文学界巨子郑克鲁先生对中国学界的深远影响,很有必要。感谢会议主办方及朱振武教授慧眼独具,给了与会学者这样一个值得珍惜的发言机会。郑先生做人、做事、做学问,都堪称楷模。先生做人平静、知足,心如止水。先生做事严谨、知不足,敬畏学术。先生做学问认真、不知足,精益求精。先生这种高境界、大格局,山高水长,令后学难望其项背。

语文学与比较文学的危机

本文译自载于美国比较文学学会2014年学科报告中的《比较文学:下一个十年》一文。在文中,苏源熙借用语文学家波洛克的批评指出,源自语文学的现代学术的任务只有在所有民族都得到充分探索之后才能完成。然而,目前比较文学领域发表的论文和颁发的奖项却集中于英语、法语和德语文学,印证了美国比较文学学会的现代主义和欧洲中心的偏颇。波洛克的批评使比较文学中反复出现的狭隘地方主义危机实例化,由此,苏源熙提出应对策略:招募并奖励那些准备远行的学者,驱逐根深蒂固的以欧洲为中心的现代价值体系。在未来的十年里,比较文学学者必须捍卫自己的立场,支持民族语言、整合复杂信息,以及探寻解决现有准则和方法之不足的新途径,以在日渐萎缩的人文学科领域保持学科本身特有的差异性。

论《克拉拉与太阳》中的后人类图景

科幻小说《克拉拉与太阳》为后人类时代中人的本质和主体性重构提供前瞻性的话语范式,石黑一雄批判了西方个人主义膨胀和自由主义泛滥造成了后人类图景中人的情感危机和焦虑症候,重提“人心”成为技术社会的重要命题。本文在后人类/后人文主义的视域下,运用后人类相关文化理论,反思西方传统人文主义弊病,从后人类、后人类/后人文主义的理论辨析及与技术理性的博弈,后人类图景呈现和技术的失范三个维度进行分析,指出技术理性和技术的失范造成人类主体的物化和“恐怖谷效应”,并思考新兴生命体赛博格这一“忒修斯之船”与人类身份边界的关系。

传统也现代,戏曲也先锋——论田汉对《白蛇传》民间故事改编的先锋实验

田汉不同时期的戏剧创作贯穿了中国抗日战争的始末,这种鲜明的时代性注入中国传统民间故事《白蛇传》,其剧本《金钵记》《白蛇传》成为时代的号角。他采用京剧这一中国传统艺术表演形式,将民间故事《白蛇传》进行戏剧改编,显示出大众化和先锋实验的创作特点。一方面,田汉对具有中国审美形象的“白蛇”进行历史性改造并对传统重塑,用中国传统戏曲形式表现时代主题,这种创作延续了左联文艺大众化运动实践。另一方面,田汉作为爱国志士和肩负启蒙性质的现代中国知识分子,创新于中国民间故事改编和大众喜闻乐见的传统戏曲形式改造,其戏剧形式和主题表现出创作的大众化和先锋性。