社科院哲学社会科学学科科研管理探究

在当今中国快速发展的形势下,中国社会科学院作为国内哲学社会科学领域研究能力、研究成果位居前列的机构,为哲学领域的发展提供了极大的助力。中国社会科学院在中国的存在时间已久,党中央对于这个机构的发展提出了相应的要求,它需要为社会发展提供助力,为政策制定提供指导意见。而本文从科研角度出发,对于哲学社会科学的众多方面进行探讨,研究它的发展现状、问题以及相关的对策分析,总结以往的研究成果,为哲学社会科学学科的发展提供良好的范例。研究哲学社会科学是响应国家号召建设新型智库的需要,党中央提出的社科院的新的发展目标要求它必须对哲学社会科学的研究管理方面进行新的探索,在当今机遇和挑战并存的时代背景下,必须实现各方面的综合提升才能够最大程度的发挥哲学社会科学在智库建设中的重要作用。本文从科研人员的能力、制度管理、科研管理等方面进行相关研究。

加快培育和发展新质生产力 推动天津产学研深度融合

2024年春节前夕,习近平总书记在视察天津时指出:“天津作为全国先进制造研发基地,要发挥科教资源丰富等优势,在发展新质生产力上勇争先、善作为。”天津要认真学习宣传贯彻习近平总书记重要讲话精神,聚焦经济建设这一中心工作和高质量发展这一首要任务,以推进京津冀协同发展为战略牵引,积极服务和融入构建新发展格局。扎实实施科教兴市人才强市行动,把坚持高质量发展作为新时代的硬道理,发挥天津科教人才优势,深化科技创新、产业焕新,推动产学研深度融合,在发展新质生产力上善作善成,切实把习近平总书记的殷殷嘱托全面落实到津沽大地上。

互联网对青少年道德人格形成趋势的影响——来自天津社会科学院的调查

本文论述了互联网对青少年道德人格形成趋势的影响 ,认为互联网有助于青少年形成现代观念、拓宽学习视野、扩展人际交往范围和激发探索欲。同时 ,也存在着不利于青少年道德意识的培养、道德行为的自我约束、责任感培养以及导致价值观偏离等问题。探讨了促进青少年道德人格形成的对策 ,认为家庭、学校、社会分别肩负不同责任 ,应共同承担起青少年道德人格教育的重任。

社会哲学层次的社会资本探析

社会资本是经济学、政治学和社会学等学科共同关注的对象。这些学科对社会资本的理解都是基于其实证性和应用性角度,具有一定的局限性。通过对社会资本的语义分析可以看出,社会资本就是指能够为特定主体带来回报的社会关系资源。这一定义不仅揭示了社会资本的本质,而且符合社会哲学的基本原则,是从社会哲学层次对社会资本进行的最一般性的界定。

社会主义核心价值体系内涵的哲学诠释

社会主义核心价值体系作为社会主义意识形态的主体,在哲学层面上实现了党的指导思想、社会主义理想信念、中华文明的优秀传统以及社会主义精神文明要求的有机整合。在其内部组成部分又各有作用,如马克思主义指导思想为基础系统,中国特色社会主义为目标系统,民族精神和时代精神为动力系统,社会主义荣辱观为规范系统,而也正是由于它们之间的这种相互联系、彼此贯通,才构成了社会主义核心价值体系的最根本内涵。

论科学发展观理论的哲学性突破

科学发展观作为进入新世纪以来,马克思主义基本理论与中国社会主义现代化建设实践相结合的又一重要理论成果,就其哲学意义而言,不但丰富了当代中国人民的哲学观内涵,完善了当代中国发展哲学的内容体系,而且还实现了发展哲学在某些领域内的部分性突破,如确立了科学性思维在发展中的地位、确立了人与发展的深层次辩证关系、实现了人与物的内在的真理观与价值观的统一。

“生活哲学:阐释与创新”天津论坛综述

2015年3月13日至15日,由天津社会科学院哲学所、上海社会科学院哲学所联合主办的＂生活哲学：阐释与创新＂天津论坛在天津社会科学院召开。本次论坛定位于高端学术会议,共有来自全国21个省市的高校、社科院、党校系统50余位专家学者参加论坛,天津社会科学院副院长钟会兵研究员、上海社会科学院哲学所副所长何锡蓉研究员向论坛致辞。与会学者从自身学科背景、研究方向出发,紧紧围绕＂生活哲学：阐释与创新＂主题展开深入探讨,取得了丰硕的成果。

“哲学与生活世界”天津论坛研讨会综述

2014年3月6日至8日,由天津社会科学院哲学所、上海社会科学院哲学所、《哲学分析》杂志编辑部共同举办的＂哲学与生活世界＂天津论坛在天津召开,本次论坛定位于高端学术会议,来自全国17个省市的各大院校和科研机构的45名专家学者出席了会议,汇集了国内诸多哲学学科建设带头人和知名学者。天津社会科学院副院长王立国研究员和钟会兵教授、中国社会科学院哲学所所长谢地坤研究员、上海社会科学院哲学所副所长何锡蓉研究员、华侨大学哲学与社会发展学院博士生导师杨楹教授分别在大会开幕式上致辞。

关于构建节约型社会的哲学思考

自然界是自在自为的世界,它的现存状态和模式是其自身亿万年来自然发展的结果,而且它的这种存在状态和模式依然在恒久地、不断地处于自我整合和调节之中。它的每种资源配置,都是有其存在的合理性和变化的规律性的;循环发展是社会发展规律的合理表现。同自然界一样,节约也是社会发展的规律性表现;科学节俭是生命规律的理性反映。至于人自身来说,其节约意识和行为受到规律性的支配,就更是不言而喻的了;因此,只有把建设节约型社会提升到经济社会发展本质的规律性认识上来,才能真正提高人们认识节约型社会和建设节约型社会的自觉性和自约性。

“思想解放与社会发展:新时代哲学的使命与担当”——第二十九届全国社科院系统哲学大会会议综述

2018年4月27日,由中共天津市委宣传部、中国社会科学院哲学研究所、天津市中国特色社会主义理论体系研究中心联合主办,天津社会科学院承办,天津社会科学院哲学研究所协办的“思想解放与社会发展：新时代哲学的使命与担当”全国学术研讨会暨第二十九届全国社科系统哲学大会在天津召开.天津市委常委、市委宣传部部长陈浙闽,中国社会科学院党组成员张英伟出席开幕式并致辞.甘肃省社会科学院副院长王俊莲代表地方社科院学者在开幕式致辞.开幕式由天津社会科学院院长史瑞杰主持.

科学理解邓小平社会主义本质论的辩证统一观

就如何科学地理解邓小平社会主义本质论（是生产力与生产关系、手段与目的内在的统一）的辩证统一观问题，提出邓小平所阐述的“解放生产力，发展生产力”有生产关系问题，也是目的；认为“消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”有生产力问题，也是手段。对如何科学地理解邓小平社会主义本质论及其辩证统一观的理论意义和实践意义做了阐述。

文化主体性视阈下的文明对话

文化主体性的自觉与发现是文化自信的逻辑前提,也是文明交流互鉴的方法论基石。19世纪与20世纪之交,在“古今中西之争”的背景下,中华民族的文化主体性不断遭到质疑甚至否定,与之相伴随的是国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘,中华民族遭受了前所未有的劫难。通过把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,马克思主义以时代精神激活了传统文化的生命力,推动了中华文明的生命更新和现代转型,中华民族的文化主体性再次焕发出新时代的光辉。由此,中华文明就有了和世界其他文明交流互鉴的鲜明文化特性,“和而不同”正是中华文明贡献给全球的世界文明对话之道。

大学生社会主义核心价值观的培育——以中外合作办学为例

中外合作办学是一把双刃剑。这种办学方式在为大学生的全面发展带来可能性的同时,也给大学生的价值观带来了困惑和冲击,使其呈现出马克思主义与实用主义并存、爱国主义和崇尚外国观念并存、集体主义与个人主义并存的特点。为此,必须从教育理念、教育工作者、教学内容、教育方式和教育环境等方面培育大学生的社会主义核心价值观,使其深入大学生价值观教育的全过程。

当代中国民间宗教活动的某些特点——以河北、天津民间宗教现实活动为例

1980年代以来,民间宗教重新在乡村社会活跃起来。民间宗教现实活动呈现出如下特点:一是公开建造庙宇或殿堂;二是随着民间宗教在乡村社会的复活,一些教派开始整理、印刷自己的经卷,作为教内信徒修习教义思想的读物;三是民营企业家或当地一些村干部跻身民间宗教,并大多成为当家师傅;四是"信而不仰"与"信仰而不归属"。这些充分说明乡村社会至今仍有民间宗教生存与发展的肥沃土壤。

构建和谐社会进程中的价值多元问题

价值多元是社会发展中的普遍性问题,在社会转型过程中表现尤为突出。多元价值观所形成的社会矛盾如果任其扩大极易诱发价值冲突,甚至会严重影响和制约我国社会主义文化建设与和谐社会的实现。社会主义核心价值体系作为社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义发展的方向。必须高度重视、科学认识多元价值问题,通过文化建设强化社会主义核心价值体系,通过经济建设解决利益冲突问题,在政治建设中注重中产阶层社会作用,从总体上形成一元主导、多元共生的价值观,为构建和谐社会提供整合力和引领力。

现代性社会的伦理命运与道德困境

现代性社会以世界祛魅、个人主义、价值多元、未来主义为主要特征,这导致其伦理命运是价值神圣性的丧失、人伦共同体的失落、道德相对主义的无能、合理的传统资源的抛弃。其"道德谋划"也因对道德形而上学的拒斥、对伦理制度化的过分钟情、对美德伦理的遗忘而陷入困境。

“生活世界”理论下的老子哲学论析

"生活世界"是西方现代哲学的重要概念,诸多现代哲学家都对其进行过论述,甚至可以说,回归生活世界成为西方哲学现代转向的一个重要标志。就其本质而言,"生活世界"就是人的世界,是人生活其中,并与之息息相关的世界。从这个意义上说,中国传统哲学自始便是处于生活世界中的哲学,是生发于生活世界并以其为归旨的理论。由此,我们可以称其为生活哲学。从这一角度出发,我们之前探讨最多的可能是孔子及儒家思想,但不容忽视的是,老子也同样属于此列。老子及其哲学同样是关于生活世界的哲学,更确切地说,是一种生活哲学。

论“无限”的哲学性解读

在逐渐认识到人类自身的有限性后,哲学家们开始了对"无限"问题的思考,"无限"由此也成为一个内涵极为丰富而深刻的哲学范畴。"无限"具有理论和现实两方面的价值。一方面,几乎所有的哲学流派都对"无限"抱有浓厚兴趣并形成了自己独特的理论;另一方面,虽然自然界和人类社会的发展变化都是无限的,但人类可以在经验的基础上通过自由想象对未来作出美好的期望和设想,由此,"无限"可以作为一种行动的动力存在于未来。

政治哲学视域中共同体概念的嬗变

从古希腊到近代,政治共同体一直是政治哲学关注的主题。共和主义、自由主义的基本政治理念都是被置于这样的共同体之中讨论和阐述,政治制度的设计与安排也倚重于这样的共同体。然而这样的共同体旨在解决人们的政治权利、政治自由、政治正义、政治平等,其实质,没有从根本上解决人们的社会权利、社会平等等问题,马克思的共同体范式转向——政治共同体转向社会共同体,为解决社会正义、平等和自由提供了理论基础。

转型期中国社会资本及其特点研究

社会资本是随着社会发展而发展的。当前中国社会发展正处于双重转型时期,这一特定的历史发展阶段使得中国社会资本具有了多样性,传统社会资本与现代社会资本并存。它们各具特点,形成一种多样性的社会资本格局。