当前国内犯罪学研究状况的知识论考察——基于研究机构和研究人员的分析

本文以翔实的资料为基础，对我国目前的犯罪学研究进行了细致的梳理。分门别类地对司法实务部门成立的犯罪学研究机构、高等院校设立的犯罪学研究机构、地方社科院系统设立的犯罪学研究机构以及散见的较有影响犯罪学研究人员进行了考察介绍，大致勾画出我国目前犯罪学的研究状况。

西方犯罪学研究方法的历史检视

犯罪学经历了一个从法学、社会学等学科的交叉分支到逐渐成为一门独立学科的发展过程。在这一发展过程中出现了不同的历史学派,越来越多的研究方法被引入到犯罪学研究中。丰富和系统的认识论和方法论体系成为犯罪学学科走向成熟的重要标志。本文通过对古典犯罪学派、实证犯罪学派、犯罪社会学派和现当代犯罪学研究学派林立的现状进行历史考察,探寻不同时期不同犯罪学研究方法的地位和特点,必将有助于推进犯罪学这一学科逐渐走向独立。

加强犯罪学学科建设应当着力解决五大问题

犯罪学是一门新兴学科、综合性学科。受到各种因素的影响,犯罪学的学科地位很低。要想提升犯罪学的学科地位,应当发挥犯罪学主导部门的作用,加强课程建设,加强犯罪学教学机构建设,建立健全犯罪学研究机构,加强犯罪学学术团体建设,将犯罪学学科列入国家社科基金项目目录。

流动人口犯罪防控八大关键词论要

预防流动人口犯罪的核心理念是加强对流动人口的服务与管理,促进流动人口的权益保障与社会融入。具体措施是做好流动人口流出地与流入地的相互配合工作,做好流动人口劳动就业与社会保障工作,解决流动人口的居住与户籍问题,加强流动人口立法保障,对流动人口犯罪进行综合治理。

改革开放以来中国犯罪预防理论探析

随着市场经济的逐步确立与发展,影响犯罪的各种因素也不断突变,犯罪现象的发展变化亦出现了前所未有的情况和新的特点。针对犯罪现象日趋严重,尤其是青少年犯罪日益严重的局面,学界对我国犯罪问题的现状、原因、特点、趋势与治理对策,进行了广泛而深入的研究。以此为契机,中国的犯罪预防理论研究逐步开展,形成了犯罪综合预防理论、犯罪控制与动态平衡理论、犯罪化解阻断模式、中和技术理论等。

徽州传统民间契约观念及其遗存——以田藏徽州民间契约及对徽州六县的田野调查为基础

徽州民间契约文化是徽文化当中的一个重要部分,契约这一社会现象在徽州是最为典型的,它透露着深层次的徽州社会及人际关系的理性成分,也体现出中国传统社会中,民间规则在维系整个社会的和谐状态所具有的巨大作用。改革开放以来,这种契约观念可以说是在改变中有继承,或者说在继承中有改变,仍以特有的方式调和着最基层社会的安宁。本文拟从徽州民间契约传统的发展过程,传统民间契约与现代契约的比较,徽州民间契约观念的成因等方面进行阐述,以期引起学界对徽州民间契约更多的关注。

重视社会支持在犯罪防控中的作用

社会支持理论(Social support theory)虽早已存在于精神卫生研究领域,但在西方犯罪学领域内的应用与发展只是近十余年来的现象。美国当代犯罪学家弗朗西斯.卡伦(FrancisT.Cullen)被公认为犯罪学领域该理论的主要创始人之一。卡伦深入分析了在犯罪学领域占主导地位的社会控制理论(Social control theory)后。

应对“见危不救”:权益保护优于刑事惩罚

近年来，有关“见死不救”而造成严重后果的事件屡屡见诸报端。尤其是2011年10月在广东省佛山市发生的“小悦悦事件”，更是引发社会广泛热议。一桩桩见危不救的冷漠事件，一次次拷问人们的道德良知。“见危不救”是否入罪的争论屡屡被推向高潮，需要我们权衡利弊，做出合理选择。

试论未成年人被害预防

目前我国未成年人遭受犯罪侵害的问题仍然比较严重。一方面未成年人被害因素和条件的存在促使对未成年人实施犯罪的发生;另一方面,未成年被害人由于心理的转变,容易转换成为犯罪的实施人。因此,通过对未成年人被害的来源、成因及如何消除和预防未成年人被害等进行分析,方可更加有效地防止未成年人被害,同时还可以达到犯罪预防的目的。

当前国内外犯罪学热点学术问题透析

当前，国内外关注的犯罪学热点学术问题主要有恢复性司法研究、刑事被害人学研究、刑事政策学研究，以及对一些特殊类型的犯罪学与犯罪学各主要分支学科的研究。其中恢复性司法在狭义上是指刑事和解制度，而在广义上还可以包含辩诉交易、出狱人社会保护、社区矫正等多项制度。当前犯罪学各热点分支学科主要包括犯罪学基础理论、犯罪社会学、犯罪经济学、犯罪文化学、犯罪政治学及犯罪地理学等。

农村留守青少年违法犯罪问题考察——以天津某区为例

在对天津市某区的留守青少年违法犯罪情况进行调查的过程中，发现农村留守青少年违法犯罪现象日益严重。由于城市流动人口不断增加，城市教育管理制度对外地务工人员子女的歧视性限制，外出务工人员子女的缺乏适：应能力等原因，致使大量留守青少年出现。他们所实施的违法犯罪行为主要体现出共同犯罪、偶发性犯罪、边缘化犯罪和财产性犯罪的特点。现有的城市教育体制存在障碍和家庭中父母的角色不健全等因素是造成留守青少年违法犯罪日益严重的原因。我们应该从消除城市学校的歧视教育体制，加强基层政权建设与基层自治建设，加强对有违法犯罪倾向的留守青少年的管理和教育等方面加强对留守青少年违法犯罪进行预防。

西方现代犯罪预防理论与实践

犯罪预防是人类社会针对犯罪这一社会病态现象所采取的一项根本性对策，受到了以往的立法、执法、犯罪治理机构及人员的重视，并被总结和创建出了一系列犯罪预防的具体对策与理论。西方国家历史上曾出现了古典犯罪学派、实证主义犯罪学派、犯罪社会学学派等犯罪预防理论，随着西方犯罪现象逐渐呈现出新的特点和趋势，促使一些西方国家努力寻求新的、更行之有效的犯罪预防的对策与理论，出现了诸种新犯罪预防理论。作者力图对西方近代（见《现代西方犯罪预防理论考察》，载于本刊今年第三期——编者）、现代及当代的犯罪预防理论进行考察整理，在反思的基础上希图发展，在宽容与对话的基础上进行整合，以求对当今我国犯罪预防对策及其理论的走向有所益助。

近代西方犯罪预防理论考察

犯罪预防是人类社会针对犯罪这一社会病态现象所采取的一项根本性对策，受到了以往的立法、执法、犯罪治理机构及人员的重视，并被总结和创建出了一系列犯罪预防的具体对策与理论。西方国家历史上曾出现了古典犯罪学派、实证主义犯罪学派、犯罪社会学学派等犯罪预防理论，随着西方犯罪现象逐渐呈现出新的特点和趋势，促使一些西方国家努力寻求新的、更行之有效的犯罪预防的对策与理论，出现了诸种新犯罪预防理论。本文即拟对西方近代史上曾经存在的犯罪预防理论作一番梳理，在反思的基础上希图发展，在宽容与对话的基础上进行整合。以求对当今我国犯罪预防对策及其理论的走向有些许助益。

中国古代犯罪预防思想与西方犯罪控制理论刍议

犯罪是一个普遍的社会现象，存在于整个人类社会，中国古代的前贤先哲们就有许多关于犯罪预防思想的精辟论断。而作为一门学科，犯罪学发端于西方，中国古代犯罪预防思想与西方犯罪控制理论既有较大差异，又有很多内在的联系。当前为解决西方犯罪学在我国的本土化问题，就有必要把我国传统中有关犯罪的思想融入到西方犯罪学理论中，进而为西方犯罪学在我国的本土化提供理论支撑与历史链接。

“宽严相济”刑罚观念的历史渊源

随着我国宽严相济刑事政策的提出，对宽严相济刑罚观念的研究和认识逐渐深入。中国传统的法律文化已经蕴含着宽严相济思想的理论核心。古代宽严相济思想最早萌芽于“三国三典”理论，后经过子产、孔子等思想家对宽与严的辩证阐述而逐步确立。在儒家与法家关于宽与严的争论过程中，宽与严之间也逐步整合，宽严相济思想逐步被社会和统治者所接受。随着起自西汉以至隋唐的“儒法合流”过程的完成，宽严相济思想最终确立，并成为我国传统刑罚观念中的一项重要内容。考察和分析中国古代法律文化中的“宽严相济”观念．有助于我们深入认识“宽严相济”刑事政策的理论和理性，也可以为当前刑事政策的制定和实行提供历史参考。

世界监狱人口统计（第七版）

此第七版世界监狱人口数据详细地统计了设置在214个独立国家及其属地上的所有监狱中在押的罪犯人数。它在不同程度上展示了并在最大程度上估算出世界各地的监狱关押的罪犯人口总数，所有这些数据均为2006年10月份的最新信息。这次世界人口数据是根据多个途径所获得数据汇总而成，其中绝大部分是由该国最高监狱管理部门提供的原始数据，少部分是由该国国家政府相关主管部门提供的。这些数据所记录的是自2004年1月至2006年10月的情况，当然，由于监狱人口比率（监狱人口与国家人口的比值）是在国家人口总数的基础上计算出来的，所以不能十分准确。为了对全世界不同地区的监狱人口比率进行比较，同时也为了对那些无法获得准确数据的国家中在押犯人数进行较为准确的计算，我们使用了“平均监狱人口比率”这一概念，这对于避免各国所提供的数据过分偏高或者偏低的现象也有一定作用。