传统文化的礼赞——我看郑力《书香门第》

郑力创作的《书香门第》,以绘画的形式表达对传统文化的理解与崇敬,作品在内容上寓意着传统文化的深厚与博大,在形式上则从审美的角度,用富有艺术特色的笔墨语言向观众传达着别具一格的视觉形象,让人从中体味出传统文化的独特魅力。

在传统与现代的边界之上——我看徐钢的《三教圣境》

本文从《三教圣境》的传统文化、美学的内蕴切入分析、解读它是一幅如何既传承传统又承载现代的作品。《三教圣境》以写生传达三教圣地的"生气"和"神韵",传承传统山水画的笔墨美感和魅力,又巧妙运用"三远法"来表现三教圣地的其景其境,寓意深远,在传统与现代的边界上找到了平衡点。

素朴与华丽——唐代中原与西域绘画的碰撞与融合

素朴作为一种审美观念和绘画风格,在中国古代美学史上具有重要意义。素朴美实际上是一种形式的简化与提纯,一种形式美的浓缩与积淀。它以简蕴繁,以素寓绚,从而较之铺锦列秀、富丽堂皇更耐人寻味。是以宗白华认为自魏晋六朝起,中国人的美感走到了一个新的方面,即认为"初发芙蓉"的素朴美比之于"错彩镂金"的华丽美是一种更高的美的境界。而唐代国力鼎盛,与西域交流频繁,西域的绘画艺术也一并引入到了中原地区。由碰撞到融合,西域绘画对中原地区以汉文化为主的绘画艺术产生了广泛而深远的影响,丰富、充实和滋养了中国绘画,在中国古代绘画艺术史上留下了鲜明而深刻的印记。

素朴与华丽——唐代中原与西域绘画的碰撞与融合

素朴作为一种审美观念和绘画风格,在中国古代美学史上具有重要意义。素朴美实际上是一种形式的简化与提纯,一种形式美的浓缩与积淀。它以简蕴繁,以素寓绚,从而较之铺锦列秀、富丽堂皇更耐人寻味。是以宗白华认为自魏晋六朝起,中国人的美感走到了一个新的方面,即认为"初发芙蓉"的素朴美比之于"错彩镂金"的华丽美是一种更高的美的境界。而唐代国力鼎盛,与西域交流频繁,西域的绘画艺术也一并引入到了中原地区。由碰撞到融合,西域绘画对中原地区以汉文化为主的绘画艺术产生了广泛而深远的影响,丰富、充实和滋养了中国绘画,在中国古代绘画艺术史上留下了鲜明而深刻的印记。