金岳霖先生与中国逻辑问题

1920年7月,金岳霖先生（1895--1984）获美国哥伦比亚大学政治学博士学位,此前,他完成了宾夕法尼亚大学商学学士和硕士学位。金岳霖先生很快就谋得了华盛顿乔治城大学的中文讲习职位,开始了他的职业生涯。但很不幸,母亲去世,他回国奔丧。当时,中国社会结束封建帝制不到十年时间,科学、民主、自由的社会形态尚处于艰难的建设过程,各种社会力量竞相较量,强大的帝制残余时不时兴风作浪,战乱频繁,

陈寅恪改写中国文人传统

文字被创造出来之后,至少2500多年前,中国就出现了专业使用文字记录、保存、传播（授）人的活动,特别是智慧活动的群体,他们现在被称作文人、学人、知识分子,我们现在所知的先秦诸子虽非中国最早使用文字的群体,却是有据可查的第一批中国文人,他们服务王族,著书立说,办学授徒,尽管2000多年过去,中国文人的范围也扩展到了使用文字以外的其他符号的人,如音符、绘画线条、雕塑、建筑等艺术符号,但先秦诸子创立的中国文人传统则延续至今。

赵元任先生与中国语言问题

着手写这篇文章的时候，周有光老先生过了112岁生日去逝。周有光参加制订了1958年公布的《汉语拼音方案》，他曾经回忆：“到了50年代，我们要重新设计拼音方案，赵元任的思想对我影响很大，我们设计的拼音方案就参考了国语罗马字制订的汉语拼音方案，是在他们的基础上再走了一步。”

傅斯年先生与中国历史语言问题

整整90年前,傅斯年先生（1896-1950）一声＂我们不是读书的人,我们只是上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西＂的宣言,创建出了历史语言研究所。这是1927年,傅斯年先生31岁,他刚刚结束求学生涯,回国到中山大学任教。在北京大学当学生的时候他曾经发愿30岁前一心求学,30岁后服务社会,他做到了,而且,一鸣惊人。

冯友兰先生与中国哲学问题

上世纪30、40年代,冯友兰先生（1895-1990）的《中国哲学史》和《贞元六书》陆续问世,尽管胡适先生的《中国哲学史》早出10多年,但始终只有上半部,没有完成下半部,因此,冯友兰先生的《中国哲学史》成为第一部完整的中国哲学史,加上他的哲学理论论著《贞元六书》,两大学术成果奠定了冯友兰先生的中国哲学史泰斗、中国哲学大师的学术地位。半个多世纪以来,冯友兰先生的《中国哲学史》和《贞元六书》基本上成为讨论中国哲学的常规内容。

顾颉刚先生与中国历史问题

顾颉刚先生（1893—1980）11岁的时候就积攒了5、6百册图书，都是用自己的零花钱或者找祖母另外要几块钱买的，他由此推测，自己从小就有“史料学”的癖好。

胡适与大师们

今天的人们读《文学改良刍议》，若不熟悉历史背景，把它当作一篇中学作文注意事项来读也并不奇怪，它的内容看上去就是中学语文的作文技巧，