太仓博物馆藏两种稀见清人诗集考述

2017年,收藏家殷继山先生向太仓博物馆捐赠了一批清末文人严瀛旧藏图书、文献资料,其中有两种清人诗集较为稀见,一为稿本《瀛海探骊集》,一为《二补斋剩稿》初印本,两书为国内权威古籍著录书目所失收,亦不见大型图书馆公藏,在版本学上有一定参考价值。文章对这两种诗集的基本情况进行了介绍,并对两书的作者、题记及流转过程进行了考证。

迹存大雅 派衍娄东——太仓博物馆书画作品选介

太仓亦名娄东,自古地灵人杰,才俊荟萃,素有"锦绣江南金太仓"之誉。翻开中国美术史,不少太仓籍书画家的名字历历在目:元代朱叔重工诗善画,王履以画华山而著称;明代有擅画墨竹的夏昶,以诗文书画名世的周天球,"吴门四家"之一的仇英,创立"草篆"的赵宦光,书画理论大家王世贞等;至明末清初更是诞生了以太仓地名命名的美术流派——娄东画派。美术史论界将太仓的画家王时敏、王鉴、王原祁,再加上常熟的王翚合称为"四王"。

太仓出土明代武德将军王进墓志考略

《明故武德将军正千户王公墓志铭》为江苏太仓城北新近出土的一方明代墓志,现藏于太仓博物馆。墓志志文记载了墓主的姓名、家族、生平经历等相关信息,为今人研究明代卫所制度、江南地区地方史和历史地理等提供了新的资料。这里在对志文释读的基础上,就相关问题展开讨论,以求教于方家。

试论县级博物馆的定位与发展——以太仓市博物馆为例

县级博物馆是我国国有博物馆体系中的重要组成部分,它对本地区文化底蕴的培育、塑造起到了润物细无声的关键性作用。太仓市博物馆作为江苏省内较早创办的县(市)级博物馆之一,立足于宣传展示本地域传统文化,提供高质量文化产品,并助力于促进本地区经济社会发展,多年来取得了一定成绩,积累了一些发展经验。文章对上述定位和经验进行了总结,并对未来的发展提出了构想。

江苏太仓出土的古舵的研究

本文依据江苏太仓出土的古舵文物,同时进行了实地考察.对古舵年代,古舵所使用的材料,舵的种类以及与舵相应船舶用途的可能性提出探讨性意见。

明清时期江南太仓的水利建设

位于江苏省东南部的太仓,地处长江三角洲前沿,作为江南的鱼米之乡,明清时期这里有着＂金太仓＂的美誉。自古至今农业经济发展的一个重要因素,是由于农田水利的修浚和开发得到国家和全社会的重视。明代管理过江南水利的吕光洵曾说过：＂水利之兴废,乃吴民利病之源。＂（1）。这也充分反映了江南水利的重要性。太仓滨江临海,地势东高西低。东部沿江地区常有江洪海潮满溢之患,西部低区及中部腹地,因承太湖。

太仓元代古船的前世今生

太仓,是一座具有4000多年历史的港口城市,春秋时吴王于此置仓,故名“太仓”。域内河网密布,通江达海,自古为长江通海之门户。元至元十九年(1282),朱清、张瑄以太仓刘家港为始发港,开通了漕粮海运的新路线,加之元廷开放对外贸易,太仓番商云集,外通日本、高丽、琉球等国,号称“六国码头”。

郑和下西洋与明代太仓经济社会的发展

太仓自元代海运漕粮而兴起,郑和七下洋以太仓为起锚地和归舶港。介绍了目前太仓保存的与郑和下西洋有关的历史文化遗存和跟随郑和下西洋的太仓人。郑和大规模的航海活动以太仓为代表的江南经济繁荣发展为依托,又极大地影响了明代太仓经济和社会发展的诸方面,推动了太仓农业、手工业、商业贸易的大发展以及文化的繁荣昌盛,其影响一直惠泽波及至今。

郑和下西洋与太仓元明沉船之研究

由近20年来作者对沉船遗址的调查与发掘入手,分析和研究了太仓元明两代沉船遗址的4种类型和10个案例,指出太仓沉船的性质、地域和时代特征,推证元明之际太仓刘家港的状况以及郑和下西洋选择刘家港的原因。对今后进一步开展航海史考古,特别是古沉船考古的可行性作出预测,并提出建设性意见。

行间茂密 丰容缛婉——太仓赵孟頫书法碑及赵氏铭石书流变

赵孟頫（1254～1322年）,字子昂,号松雪道人,吴兴（今浙江湖州）人,系宋太祖赵匡胤的十一世孙。元时官至翰林学士承旨,封魏国公,谥文敏。他是元代最卓著的书画家。《元史》本传称：“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今,遂以书名天下。”作为元代书坛一位各体兼擅的大家,赵孟頫极力追求晋唐古韵,其书作以道丽、秀逸为基调,营造出一股蕴藉、清新的书卷之气,在中国书画史上具有深刻的影响。

太仓的“海上丝绸之路”遗迹

长江口的古城太仓是中国历史上重要的交通港口,是古代海上丝绸之路的重要节点城市,它崛起于宋元之交,繁盛于元明两代,尤其是元代的“漕粮海运”和明初郑和七下西洋,形成了以太仓为中心的辐射我国古代北洋、南洋的航线和向东洋、西洋延伸的国际航线。

略论吴昌硕与南浔鉴藏家的艺术交往

吴昌硕是浙江湖州人,青年时期就表现出惊人的诗词才华。吴氏一生偏爱诗词,并以诗人自居,诗词才华为后来其海上从艺生涯奠定了重要基础。而与南浔鉴藏家的艺术交往,则为吴昌硕后来的从艺打下了坚实的学问根基。吴昌硕借助南浔鉴藏家的社会影响力很快融入海上的上层文人圈。居沪期间,在与南浔著姓鉴藏家的艺术交往中,吴昌硕不仅发挥了自己的诗才,同时也赢得了湖州同乡士人的激赏。

北山顶四器铭释考存疑

江苏丹徒北山顶春秋墓发掘报告以及该墓出土的春秋铜器铭文在《东南文化》1988年第3、4合期上发表后,在学术界引起了很大反响,对这些铭文的研究考释成果也陆续面世.近来笔者读到了三篇有关这一课题的论文,即:周晓陆、张敏两君所著《北山四器铭考》(以下简称周文),商志(?)、唐钰明先生著《江苏丹徒背山顶春秋墓出土钟鼎铭文释证》(以下简称商文)及曹锦炎先生著《(?)(六阝)编钟铭文释议》(以下简称曹文).这三篇文字虽然在对铭文的释考上有分歧,但都有独到的见地.笔者读后受到很大启发,引起了对该课题的研究兴趣.本文拟将笔者通过研究得到的一些极不成熟的想法,及学习上述三篇成果后产生的一些久思不得其解的疑窦就教于学界同好.

飞天图像流变考论

飞天形象的渊源,学术界有两种观点,一,从印度传播而来;二,由中国传统文化中的羽人与受希腊文化影响的印度有翼天使融合而成。作者根据考古材料,从佛教传播和图像学的角度,对羽人与飞天发展的动态过程及演变轨迹进行考查,认为飞天萌芽于印度,发展于中亚、西域,成熟于中国,并且这一演化过程不是一条直线,而是一个反复交替进行的过程。

关于古代刘家港港区问题的论证

本文的中心论点是:对于古代刘家港的港区,应从横向和纵向两个方面均作广义的拓展性的理解.下文拟从历史文献及考古发现两方面提出依据,进行论证.一、关于刘家港港区的横向范围所谓横向,即指在长江出海喇叭口南线的港区范围.以往一般论者认为刘家港港区仅限指娄江出口一带,即浏河镇.其实,这种狭隘益的理解是对历史的一种误解.我认为刘家港港区从横向看,应包括北起洪泗浦、南至宝山之长江口海岸线.据清光绪年问王祖(?)

春秋战国书法论略

春秋战国时期的书法呈现出地域性、多样化、崇美性和变异性的显著特点，在书法史上是一个充满矛盾和裂变，由篆变隶的动态变异时期。

浅析与郑和下西洋有关的两种武官墓志

文物工作者近来在南京、太仓两地,调查发现了与郑和下西洋密切相关的武官王英与陈衡的墓志。其中,王英的父亲王青曾加入永乐前期的三次下西洋活动,而陈衡则亲历了永乐中期以后的郑和第四、五、六次下西洋的航程,陈衡墓志还揭示出其时下西洋官兵对航程遥远、险象环生的海上之旅感到畏惧的心态以及下西洋使团成员普遍存在挈私谋利的现象,为全面认识郑和下西洋及其相关问题提供了新的第一手材料。

新见钱大昕佚文《娄东志济堂相葬局碑记》述略

太仓博物馆旧藏文物中有一通此前未见也未发表的钱大昕撰文碑刻,题曰“娄东志济堂相葬局碑记”。此碑文未见录于钱大昕已刊著作,有一定辑佚价值;其系年明确,可补钱大昕年谱之阙,并可为研究钱大昕与太仓的关系提供全新的第一手资料。