浅谈天龙山白龙洞的雩祈文明

古代为祭天祈雨而举行的祭祀称作大雩。《公羊传·桓公五年》：“大雩者何？旱祭也。”《春秋·左氏传》：“龙见而雩。角亢见时，周之六月阳气盛，恒旱故雩。（今注：角宿与亢宿并称。即二十八宿中，东方苍龙七宿中的第一、第二宿。其时间正当周之六月。）。杜预注：“龙见，建巳之月。苍龙，宿之体，昏见东方，万物始盛，待雨而大，故祭天，远为百谷祈膏雨。”《礼记·月令》：“仲夏之月命有司为民祈祀山川百源，大雩帝，用盛乐。”《左传·桓公五年》服虔注：“雩，祭山川而祈雨也，则所祭之神亦有所不同。”

从天龙山石窟服饰内容看唐代服饰的文化特色

天龙山石窟中所蕴含的服饰种类多样、文化内容丰富,其中唐代服饰最绚丽多姿,开放自由,从石窟服饰文化中我们可以领略到唐代大气蓬勃的文化气派。

宋代世俗雕塑的典范——晋祠宋塑侍女像

雕塑艺术是我国传统文化遗产中的一个组成部分，它有着悠久的历史，闪耀着古老民族不朽的文化光芒，是我们祖先留下的一份宝贵的文化遗产。 雕塑的诞生、发展与成熟和人类社会的演进同步，每一个历史时期都洋溢着鲜明的时代气息。北宋王朝的雕塑在经历了琦唐的鼎盛逐渐趋于平和，并形成了自己独特的风格，宗教造像的世俗化、题材形式的多样化是这一时期的典型特征。

古代诏令文书“诰命(宣命)敕命(敕牒)”

诰命、敕命在民间的称谓即圣旨。古代以大义谕众叫诰。所谓诰是以上告下的意思；敕（又称诫敕）《释名》：“敕，敕饬也，使自警饬不敢废慢也”，帝王自上命下之词。诰命、敕命是中国古代帝王诏令文书的文种名称之一，为皇帝封赠高级官员的凭证。由于官员的品级不同，诰敕封赠的范围及轴数、图案和轴头亦各所不同。

北魏洛阳石窟分布规律试探

北魏晚期,在孝文帝太和十七年（公元493年）自平城迁都洛阳前后,洛阳掀起了轰轰烈烈的开窟造像活动,其中最为著名的是龙门石窟的开凿,同时在洛阳城的周围,还有很多中小石窟的开凿,共计10个，它们就像众星捧月一般，分布在北魏洛阳城的周围，本文即是对这些石窟的分布规律进行的初步探索。

宋塑侍女 艺术遗珍

晋祠位于山西太原市西南25公里处的悬瓮山下，保存了历代建筑百余座，其中最著名的建筑，莫过于创建于北宋太平兴国九年（984年）的圣母殿。大殿距今已有1000多年的历史。而位于大殿之内也有了近千年历史的一组宋代彩绘泥塑像，则是我国宋代宫廷生活的真实写照。这组宋塑，是中华民族历史上不可多得的艺术遗珍。