太原市神堂沟北齐贺娄悦墓整理简报

1986年9月,有群众电话反映,太原市南郊区义井乡神堂沟砖厂在爆破取土时发现一座古墓。笔者和我会渠川福同志随即赶往现场,墓已被破坏,不见砖,有一块墓志和数十件残缺不全的陶制品被收放在工房一隅,另有相当数量的随葬品被毁弃丢失。我们收集到残存的随葬品33件。

太原金胜车马坑与东周车制散论

太原市南郊区金胜村春秋晋卿赵氏大墓及车马坑的发掘报告业已完稿。作为分工撰述其中车马坑部分的笔者,有机会比较深入地探讨古代车制的一系列研究课题。由于发掘报告体例所限,一些问题未能充分展开讨论,因而再为此文,作为补充。关于古代车马制度,目前的研究状况并不理想。

太原南郊北齐墓壁画浅探

1987年8月,太原市南郊区金胜村附近的第一热电厂五期扩建中发掘了一座北齐壁画墓,其简报已在《文物》1990年第12期公布。该墓壁画线条简练流畅,轮廓和衣纹似信手漫笔,画眉点睛则一丝不苟,简略时未见粗陋,精细处颇能传神;设色艳丽,对比鲜明而层次多变,色调明快而搭配和谐,充分显示了画师驾驭色彩的能力。尽管此墓壁画在规模和艺术水平方面不能与本市出土的娄睿墓壁画相提并论,但其造型技法与体现的绘画理论则如出一辙,也可算是不可多得的佳作。本文拟就壁画内容及相关问题作进一步探讨。 壁画损毁比较严重,现残存人物形象有十六个(不包括中层神佛故事壁画中的羽人),其身份地位有的一目了然,如男女侍从和驾车御夫;还有一些则难以遽定,须加以讨论。 位于北壁的第一幅(依简报序号,下同)画面正中端坐三位盛装贵妇。依北齐墓壁画常例,墓室正壁之人物坐像。

强化开发太原旅游才是发展山西旅游业的出路

强化开发太原旅游才是发展山西旅游业的出路沈乔，沈大同二十世纪五十年代以来，新兴的旅游业迅速崛起，以惊人的速度向前发展，形成了国民经济中相当特殊的部门。据世界旅游组织公布的一份研究报告表明：到１９９４年，旅游业将为世界提供九分之一的工作机会和达到一分之...

太原市北齐娄叡墓发掘简报

北齐娄叡墓位于太原市南郊晋祠公社王郭村西南1公里,汾河以西,悬瓮山东侧。过去长期被误传为斛律金墓(图一)。娄叡墓的发掘清理工作开始于1979年4月初,历时二十一个月,至1981年1月底结束,实际工作日五百五十余个。在清理过程中,对墓室壁画进行了清洗、临摹、照相和揭取。

《宝贤堂集古法帖》与《绛帖》

明代晋世子朱奇源集刻于太原的《宝贤堂集古法帖》(简称《宝贤堂帖》)与宋刻《绛帖》关系至为密切。从朱奇源《宝贤堂集古法帖序》可知,《宝贤堂帖》的书法渊源不是来自一家,而是博采《阁》、《绛》、《大观》诸帖之长,融为已有,《绛帖》是《宝贤堂帖》的祖本之一。清代以来,傅山先生在《补镌宝贤堂帖跋》中进一步提出主要钩摹于《绛帖》的论断。为了弄清这两套法帖的渊源关系,兹从四方面记述如下:一、关于《绛帖》。二、《宝贤堂帖》从《绛帖》中吸取了什么?三、《宝贤堂》石刻中的两块《绛帖》石刻。四、小结。 一、关于《绛帖》

北齐厍狄回洛夫妇墓志点注

厍狄回洛夫妇墓志简介 厍狄回洛,《北齐书》、《北史》有传,均甚疏略,墓志对其生平记述较详,唯其事尔朱荣父子事迹为墓志所隐讳。与《娄睿墓志》相参证,说明北齐天保后期曾置开府仪同三师之官。其食博陵郡幹之前,并食章武郡幹,均可补史之不足。幹禄制乃高欢、高澄父子为革除爵禄制封食泛滥之积弊而改行的新禄制。天保年间,斡禄制之控制相当严格,食州幹者,仅斛律金一人,亦未见食双郡幹者。洎大宁之后,始有韩祖念、徐子才、崔季舒、皮景和等食双郡幹,幹禄制遂趋于滥,禁绝的爵禄制复出之兆已见,至武平年间,北齐的禄制已混乱无度了。厍狄回洛食双郡幹,进一步说明了这一问题。 晋阳表里山河,形势险要,高欢灭尔朱氏之后,遂以晋阳为其霸朝之政治、军事中心,寄置朔、云、恒、燕、蔚、显六州于并、肆、汾三州,以安置鲜卑军民。

北魏辛祥家族三墓志

辛祥夫妇墓志,1975年2月出土于太原市近郊东太堡(详见《考古学集刊》1981年第1期,代尊德:《太原北魏辛详墓》),现藏山西省博物馆。辛洋墓志高72厘米、宽75厘米,共931字,志盖作盝顶式。夫人李庆容墓志无盖,高59.5厘米,宽54厘米,共280字。辛凤麟夫人胡显明墓志,盖高45厘米,宽42厘米,志石已毁,当与盖大致相若,1973年冬出土于同一墓地,在发掘辛祥墓时,从太原砖厂梁纪秦征得此拓片,共394字。三墓志镌刻于永平三年(510)

《宝贤堂集古法帖》的过去与现在

《宝贤堂集古法帖》是明代晋世子朱奇源奉其父晋庄王朱钟铉之命,于弘治二年 (1489年)在太原集刻的十二卷石刻丛帖。“宝贤堂”为朱钟弦堂名,以堂名为帖名,俗称《宝贤堂帖》。又因时隔二百多年后的清康熙五十七年(1718年),太原府知府李叔达 (字清钥)也刻了一套名叫《古宝贤堂帖》的四卷石刻丛帖,其规模、形制、选字等都与这套法帖不同。为区别起见,这套十二卷法帖又名《大宝贤堂帖》、《古宝贤堂帖》,四卷俗名《小宝贤堂帖》。本文所谈的是朱奇源集刻的《大宝贤堂帖》。 晋藩王自明太祖第三子朱(木冈)始封于太原,到世子奇源历时五代,都是崇尚文艺、收藏精富、游心翰墨的书家。朱奇源临仿古法书就“不下万余纸”,其父庄王好博古,喜法书,尝以《绛帖》岁久断脱,令世子奇源采旧所藏古今名人墨迹摹刻以传,号《宝贤堂集古法帖》。这套大型丛帖较北宋庆历、嘉祐(1041年——1063年)间。

明天顺七年青花筒式炉探讨

<正> 明天顺七年青花筒式炉是一件署有确切纪年的民窑青花瓷器。现藏于山西省文物店,系建店初从民间征集来的(见图一)。与其基本相同的另一件现藏于北京故宫博物院,是前几年香港收藏家杨永德先生捐赠的(见图二)。鉴于目前正统、景泰、天顺三朝很少有确切纪年的器物,加之人们对这两件器物的看法尚存争议,故此文将山西藏天顺七年筒式炉予以介绍,以便于大家对比研究。同时,也谈谈自己对这两件器物的看法。该藏品为三足筒式香炉,口沿施酱釉,口径15.1CM,底径14.2CM,器高11.7CM,足高2CM。近口处饰一圈曲折回纹。

太原金胜村251号春秋大墓及车马坑发掘简报

1987年7月,位于山西省太原市南15公里的太原第一热电厂进行第五期扩建工程,山西省考古究研所和太原市文物管理委员会联合组成电厂考占队在扩建区内配合扩建工程进行考占发掘。同年11月,文物勘探时发现了251号大墓及车马坑。1988年3月20日至6月5日进行墓葬发掘,随后于6月20日至9月25日清理了车马坑,全部田野工作历时半年有余。现将发掘清理收获简报如下。

太原金胜村337号唐代壁画墓

1988年6月,山西省考古研究所和太原市文物管理委员会为配合太原第一热电厂扩建施工,在太原市南郊区金胜村附近,清理了1座唐代砖室壁画墓(编号为 TD1988M337)。一、墓葬位置及形制墓葬位于市中心以南15公里,西距太原西山约2公里,四周地势开阔,海拔高度886.3米(图一)。墓葬为单室砖结构,方向190°。

太原隋斛律徹墓清理简报

1980年4月,山西太原西南郊沙沟村村民在村两取土时发现古墓一座。山西省考古研究所朱华、畅红霞和太原市文管会申承金三人接到报告后前往清理,现将情况简报于下。一墓葬形制墓葬位于太原至义井公路西侧约200米处(图一),地表上未见封土,方向8.5°。砖筑单室墓,由墓道、天井、甬道、墓室四部分组成(图二)。墓道呈北高南低的斜坡形,被村民取土时挖掉大部分,总长度不明。

太原南郊北齐壁画墓

1987年8月,山西太原市南郊区金胜村附近的太原第一热电厂在扩建工程中发现一座北齐壁画墓,太原市文物管理委员会随即进行了清理,山西省考古研究所参加了壁画临摹和后期整理工作。现将资料简报如下。地理概况和墓葬形制墓葬位于太原西山至汾河的缓坡地带西部,东南距晋阳古城遗址约3公里(图一)。这一带比较密集地分布着东周至隋唐时期的古代墓群。

太原市南坪头宋墓清理简报

1955年7月,太原东南郊小店区南坪头砖厂发现十座古墓葬,经砖厂报告市文管会,于7月底进行了清理。各墓的形制大致相同,全是单室砖劵、圆锥形墓顶,墓道均向南成斜坡形。平面分八角形和六角形两种,面积大小不一。