新世纪的学术期刊与考古学的繁荣发展——纪念《考古》创刊50周年笔谈

《考古》创刊于1955年。50年来,《考古》始终坚持服务学术、繁荣学术和引导学术的宗旨,在引导学术方向、加强学科建设、培养人才和促进中外文化交流等方面发挥了重要作用,在创刊50年之际,《考古》约请考古及相关学界的专家、学者进行笔谈,回顾《考古》走过的历程,展望新世纪的考古学期刊与考古学的繁荣发展。

中国上古史的绝对年代

在西周金文中,想用以表示月相的4个用语屡有出现,即“初吉”、“既生霸”、“既望”、“既死霸”,与日期记录于一起.如《庚赢卣》(《商周青铜器铭文选》六一)铭文的开头,如此写着:“惟王十月既望辰在己丑”以这样的用例,即用语文字中“望”等来考虑的话,其表示天体中月之轨道(即月相)的可能性是很大的.成书于后汉时代的《说文解字》,就有如下的解释:“月使生,霸然也.承大月二日,承小月三日.”

日本都市住宅密集区小型墓葬保护修复方法探讨与实践

在居民生活圈附近实施遗址保护与展示利用,可以使人们在日常生活中亲切地感受与触摸历史的脉络,为公众提供深入了解本土文化与风土人情的独特窗口。本文聚焦于东京都狛江市猪方小川冢石室墓的保护利用实践,通过梳理其综合性保护项目,深入探讨科学保护、景观设计与当地社区协调参与的创新模式。该项目以保存遗址核心价值为首要原则,以文物保护科学为根基,依托系统性的前期勘查研究,制定墓室岩石材料的保护加固材料及施工工艺;积极征询地区居民意见,平衡本体保护、遗址核心价值传达、邻近居民生活的各方诉求,改进遗址保护棚和公园景观方案设计。最终以社区公园的形式实现了猪方小川冢石室墓的活化利用,不仅赋予了古代墓葬遗迹新的生机与活力,更为周边居民提供了一个集历史韵味与现代生活于一体的舒适休憩空间。这一实践探索不仅为城市化进程中文化遗产的保护与利用提供了新思路,更可为全球范围内类似项目的实施提供参考经验。

关于弥生时代—古坟时代的木制履鞋

木制履鞋[1]最早被归入服饰是在古坟时代中期木屐[2]出现之后。一方面,被纳入农具的种田木屐[3],在弥生时代前期就已存在。木制履鞋的出现最少可以追溯到弥生时代。本稿通过梳理“板状履鞋”的出土事例,探讨其在日本履鞋史上的价值。根据日本全国资料汇总的结果,已有29处遗址42例的事例被确认。根据这些研究可以判明,“板状履鞋”存在于弥生时代前期-古坟时代后期,分布在关东-北部九州。“板状履鞋”的形态可分为9种型式,北部九州和其他地区的主体型式不相同。关于用途,有观点认为“板状履鞋”是种田木屐的一种,然而根据北九州的事例,“板状履鞋”大多和其他农具共同被发现,其他地区则和祭祀遗物一起出土,可见不应该分为农具、祭祀具。“板状履鞋”明显残留有使用的痕迹,可以推断并非祭祀时供奉的神灵替代物,而是实用品,不是伴随祭祀行为的装束的一部分。