乌蒙山地区回族字辈排行的自我教育因子探究——以马家屯马氏家族为例

字辈排行通常称为"辈礼",是家族族谱中最核心的部分,它确定了每个成员在家族中的人伦关系,是维系家族成员关系的纽带。回族的自我教育融汇于社会生活的方方面面,寓教于潜移默化之中。论文以乌蒙山地区马家屯马氏家族的字辈排行为例,对隐藏在其中的自我教育因子进行挖掘分析,以供研究参考。

推动农远工程可持续发展

笔者在对贵州省威宁彝族回族苗族自治县农远工程应用现状的调查中发现，边远贫困的少数民族地区中小学现代远程教育的发展并不令人满意，存在不少矛盾与问题。一是传统的教育教学模式与信息处理智能化、多媒体技术应用的关系问题，二是远程教育硬件环境建设与推动教育教学工作全面协调可持续发展的问题，三是教师教育技术应用能力水平与大力推进优质教育资源共建共享的问题，

“片面追求升学率”何时了?

某县一教师作为人大代表向某位头面领导提意见,大意是县领导对教育关心不够。这位领导却反问该教师:该县有高级职称的教师多少名,按比例应该每年培养出多少多少学生考入大学,而该县考生历年都未达到这个比例要求。

语文教学要彰显人文性

从新中国成立以来，我们的语文教学一直在走一条异常曲折、反复发展的道路。语文教学的学科定位先后经过工具性、思想性、人文性的发展，在发展的路上有过强调思想性，摒弃工具性的时期，也有过强调工具性，摒弃思想性的时期，还有两者兼容的时期，到2000年的教学改革开始将人文性引入，新课程改革强调我们的教学要彰显人文性。

一座村庄的前世今生

春天到达村庄的时候我的母亲离开已经许久我的伯母及其他亲人她们在春风中逐一离去春天来到村庄的时候我的孩子先期到来已经多日二哥三哥的孩子他们在春风中也逐一到来去的已经离去来的已经到来村庄在来来去去中持续着自己悲欣交集的日子