论梅山山歌中潘九娘形象的文学艺术特征及其文化社会学价值

潘九娘是梅山山歌中唯一有名有姓的女子,潘九娘的故事在梅山地区广为流传。《杨益与潘九娘》是梅山山歌发展成熟后的一首富有代表性的作品,在梅山文艺发展中具有重要的地位与价值。由它可以窥见梅山文艺,特别是梅山山歌变化发展的脉络。从梅山山歌《杨益与潘九娘》中的潘九娘形象,可以探视出梅山女性的情感特征、人文习俗与社会价值观,具有重要的文化社会学价值。

试述水府席的文化传承及当代价值

水府席习俗为饮食民俗。水府席习俗约从1750年代开始,在湖南中部地区广为流行,历经200余年。它以节俭、简朴、环保著称,展示着热闹、和谐的文化氛围。水府席菜肴意蕴丰厚,文化含量高,至今仍为湘中地区农村举办喜、丧事所推崇和应用,已成为娄底市第三批非物质文化遗产保护项目。

曾国藩祖父曾星冈言行对家族后辈的影响

曾国藩是晚清重臣,官至一品总督、武英殿大学士,封毅勇侯,在中国近代史上占有重要的一席,可曾国藩却说他自己远不如其祖父曾星冈。曾星冈在曾国藩心目中形象高大,地位崇高。曾星冈的言行对曾国藩及其家族后辈的影响深远,其主要表现在两个方面:一是为人处世,二是治家齐家。在曾星冈言行的影响下,曾国藩家族人才辈出,成为近代以来家庭文化建设成功的典范。

论晚清湘军猛将武烈公刘腾鸿

刘腾鸿是晚清时期湘军中的一员猛将,统率湘军罗泽南部湘后营,屡立战功。曾国藩将其战功事例奏报朝廷,清廷嘉其忠勇迈伦,加恩予谥武烈。考其一生,具有不畏艰难险阻、一往无前的勇者风范,不惧敌焰嚣张、敢于搏杀的英雄气概和神勇无敌、视死如归的霸蛮神威。

槠山刘氏家族的家教特色探析

槠山刘氏于公元960年迁湘之初便曾拟《家约十三条》。迈入新的历史时期,槠山族子孙又步历史的节拍,对家教内容不断创新、充实,形成与历史相一致、持续不断的家教蓝本,并严格要求槠山刘氏家族每个分支每个成员共同遵行。

湘中“赞土地”及其赞词艺术探析

"赞土地"远在西周时期便在湘中一带流行,此后逐步发展、充实,到清朝、民国时期,这一古老的民间说唱艺术发展到鼎盛。新中国成立后,这一艺术与时俱进,深受人们的喜爱。"赞土地"之赞词可划分为赞人(职业)、赞行业、赞民间艺术、赞民俗等4个大类,200余个小类。其艺术特色主要体现在四个方面:运用方言土语演唱;内容朴实无华,反映现实生活;演唱形式生动活泼,不受时间、空间限制;唱词赞美祖先,弘扬传统美德。