评别林斯基的创作方法理论

十九世纪俄国革命民主主义文艺理论家别林斯基,在总结俄国批判现实主义文艺创作经验的基础上,全面论述了浪漫主义和现实主义两种创作方法的联系和区别,成为俄国现实主义理论的奠基人。但是,一个多世纪以来,由于现实主义文艺创作走过了艰难的道路,文艺理论界对创作方法的内涵仍然是众说纷纭,莫衷一是。其至有人认为文艺创作没有“方法”,主张在文艺学中取消“创作方法”。在这样的情况下,认真评价别林斯基关于创作方法的理论是十分必要的。

施蛰存现实题材小说创作心态论

本文从“作家心态学”角度 ,透过施蛰存现实题材小说创作历程 ,窥探其创作心态的变化 ,认为施蛰存现实题材小说创作心态表现为乡村与都市。

谈谈“孝”道德在中国历史上的形成与发展

"孝"道德萌生于原始社会。世界上的一切古老的民族都曾经历过原始社会,因而也都有其各自的"孝"道德。中华民族"孝"道德,从原始社会萌生以后,一直延续、发展了几千年,成为中华民族传统道德中最深入人心的美德之一,并且在国际上对某些国家也有重大影响。纵观中华民族"孝"道德的发展史。

难处妙处说亦难——初中语文自读课本概评

义务教育初中语文自读课本6本书,计417课,含古今中外诗文667篇。从整体看,无疑它是一套内容丰富、时代惑强、利于学生阅读的好教材。但从编选的要求和学生自读的难度看,本文就其中的部分课文提出了三个方面的阅读难点:不能自圆其说的课文难析疑;导读有偏差的课文难识真;深衷浅貌的课文难撷趣。以期引起重视,推动新教材的正确使用。

泥土和老太婆的座标——刘醒龙近作简论

刘醒龙近期创作成就较高。普通人、平凡事、大问题是其题材主旨,不动声色、平缓散淡是其主要手法、风格,现实主义文学的深化、新写实小说的拓展、改革题材文学的突破是其价值和意义。

在名节与爱情的双重桎梏下——大姑形象浅析

善良与阴冷残酷这一对矛盾统一于大姑身上。她是性格心理有毛病的女人。其性格心理所以变态,一是名节二是爱情。在这二者的双重桎梏下,她成了一个悲剧人物。但她同时又是其他人物悲剧的制造者。在她身上体现了名节与爱情,社会与人性的阴冷残酷。其形象意义远超出其本身。

愿心依旧——感受赵金禾

纵观湖北作家赵金禾的小说创作,均是以一颗平常心切入平常人的生活。平常心是大智慧。而当今文坛用浮躁取代了平常心。愿心依旧,平民意识对作家的呼唤。

苦的煎熬 美的追求——川端康成论

本文运用马克思主义理论和方法,并从社会学、文化学和现代心理学的角度,对川端康成的创作进行全方位探讨。文章以翔实的材料,阐述了苦难的童年对川端创作的影响,及他对日本传统文化的继承和创新的追求。

日本孝道与孔子儒学之管见

日本儒学派的思想家们,十分崇拜孔子,推崇孔子的学识。在过去的年代,他们把孔子教育学说中的孝道融于日本社会的方方面面,并以此来端正社会关系。现今的日本虽说不如先前那样古板,但孝道无处不在,无时不讲,仍是其民族行为的信条。

试论佳话小说中的才子形象

明未清初的佳话小说中的才子并非千人一面、相互雷同,他们由于产生的背景不同,大致可分为三种类型。

脂砚斋论人物塑造

脂砚斋在评点《红楼梦》时,对《红楼梦》在人物塑造方面所取得的成就给予了充分的肯定,并就此问题发表了一些重要的见解。本文对这些见解作了一些梳理和分析。

论与方言结合的高师《普通话》课的教学模式

高师非文科专业的普通话教学难度大。一是时间短,二是学生方音重。要在仅有的课时内,达到较高的教学目标,让学生的普通话水平有所提高,就必须在教学方式上进行改革。立足于普通话,结合本地方言,以方正普,这便是一种普通话教学模式的探讨。

论梁实秋的文艺思想兼及人性论的论争

梁实秋是中国现代自由主义文艺思想的集大成者。表现普遍永久的人性,强调以理制情,以理性节制想象;崇尚典雅、中和、节制、适度的美学原则,贵重天才说,推崇文学的独立性;是其文艺思想的主要观点。其最终目的是救治五四文学之流弊,重建新的文学秩序,反对文学的阶级性。由他而引发的二三十年代人性论的论争是无产阶级文艺思潮和自由主义文艺思潮冲突的必然结果;也是留日作家群与留学英美作家群审美情趣差异的反映;同时,与大革命失败后的历史背景有密切的关系。

《围城》主题研究浅议

学者们对《围城》主题的探讨见仁见智,至今影响较大的说法有四种:”围城”说、“爱情”说、“揭露现实”说和”人生境况”说。笔者认为,探讨《围城的主题固然不可轻视作者的创作初衷,但更重要的是立足于文本实际,还要分析作者的创作态度,以科学的方法和公正的态度探讨《围城》的主题意蕴。