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关于文学本体论的哲学思考——兼评《哲学对“再现论”的全盘否定》及其续作
被引量:
1
1
作者
吴淮生
《宁夏社会科学》
CSSCI
北大核心
1992年第1期93-96,共4页
这是一个容易使人迷失的世界,又是一个能够清醒地认识和诠释的世界。从中国远古时期原始型二言诗,希腊古代的神话与史诗,到后来的创作方法上林立的流派,诸如古典主义、现实主义(包括批判现实主义、社会主义现实主义、革命现实主义)、浪...
这是一个容易使人迷失的世界,又是一个能够清醒地认识和诠释的世界。从中国远古时期原始型二言诗,希腊古代的神话与史诗,到后来的创作方法上林立的流派,诸如古典主义、现实主义(包括批判现实主义、社会主义现实主义、革命现实主义)、浪漫主义(包括积极浪漫主义、消极浪漫主义、革命浪漫主义)自然主义,以及形形色色的现代主义……及其作品,构成了一个色彩斑斓、光怪陆离、充满神奇魅力的文学世界。使人望之惊叹不已,遨游其间则流连忘返。站在这个文学世界面前,人们不能不提出这样一个问题:文学到底是什么?即,文学的本质或本体是什么? 古今中外,答案何止千百!但从哲学意义上来考察,这些不胜枚举的答案,可以归纳为唯物论的文学观和唯心论的文学观两大派别。而只有马克思主义辩证唯物论的文学观,才对文学的本质或本体作出了正确而科学的阐释。辩证唯物论关于存在决定意识。
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关键词
文学世界
全盘否定
批判现实主义
社会主义现实主义
积极浪漫主义
文学创作
现代主义
革命现实主义
创作方法
消极浪漫主义
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职称材料
题名
关于文学本体论的哲学思考——兼评《哲学对“再现论”的全盘否定》及其续作
被引量:
1
1
作者
吴淮生
机构
宁夏回族自治区文联文研处
出处
《宁夏社会科学》
CSSCI
北大核心
1992年第1期93-96,共4页
文摘
这是一个容易使人迷失的世界,又是一个能够清醒地认识和诠释的世界。从中国远古时期原始型二言诗,希腊古代的神话与史诗,到后来的创作方法上林立的流派,诸如古典主义、现实主义(包括批判现实主义、社会主义现实主义、革命现实主义)、浪漫主义(包括积极浪漫主义、消极浪漫主义、革命浪漫主义)自然主义,以及形形色色的现代主义……及其作品,构成了一个色彩斑斓、光怪陆离、充满神奇魅力的文学世界。使人望之惊叹不已,遨游其间则流连忘返。站在这个文学世界面前,人们不能不提出这样一个问题:文学到底是什么?即,文学的本质或本体是什么? 古今中外,答案何止千百!但从哲学意义上来考察,这些不胜枚举的答案,可以归纳为唯物论的文学观和唯心论的文学观两大派别。而只有马克思主义辩证唯物论的文学观,才对文学的本质或本体作出了正确而科学的阐释。辩证唯物论关于存在决定意识。
关键词
文学世界
全盘否定
批判现实主义
社会主义现实主义
积极浪漫主义
文学创作
现代主义
革命现实主义
创作方法
消极浪漫主义
分类号
C55 [社会学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
关于文学本体论的哲学思考——兼评《哲学对“再现论”的全盘否定》及其续作
吴淮生
《宁夏社会科学》
CSSCI
北大核心
1992
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