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“实”的可经验性——《墨经》“实,荣也”句新解
被引量:
2
1
作者
陈声柏
韩继秀
《兰州大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018年第3期127-137,共11页
关于墨家"实"的含义,历来讨论不多。重新解读众说纷纭的《墨经》"实,荣也"句,证得墨家之"实"具有可经验的内涵。以"荣"字的词源学探究为中心新解《经上》文的含义为:"实"就在"...
关于墨家"实"的含义,历来讨论不多。重新解读众说纷纭的《墨经》"实,荣也"句,证得墨家之"实"具有可经验的内涵。以"荣"字的词源学探究为中心新解《经上》文的含义为:"实"就在"荣"之中,从"荣"中自可求得"实",且只能从"荣"中求得"实",由此强调"荣实一致"。以儒墨之别为视角新释《经说上》文为:荣就像一个人志气(神情容貌和言行举止)呈现出来的样子,他人以此了解到的自己就如同真实的自己,不像一个人用金声玉服(隆重的排场和华丽的服饰)所呈现出来的样子,名不副实,与真实的自己并不相同。总之,以"荣"解"实"是理解墨者"实"义的一个特别视角;"荣"是事物所表现出来的、可经验的、具有标示意义的显著特征/根本特性;以"荣"解"实",就是要凸显和强调"实"的可经验性,由此贯彻墨家一贯奉行的经验主义传统。
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关键词
《墨经》
实
荣
非儒
名实问题
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职称材料
题名
“实”的可经验性——《墨经》“实,荣也”句新解
被引量:
2
1
作者
陈声柏
韩继秀
机构
兰州大学哲学社会学院
宁夏回族自治区石嘴山市中级人民法院
出处
《兰州大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018年第3期127-137,共11页
基金
兰州大学中央高校基本科研业务费专项资金自由探索项目"'名'与先秦诸子哲学"(15LZUJBWZY076)
文摘
关于墨家"实"的含义,历来讨论不多。重新解读众说纷纭的《墨经》"实,荣也"句,证得墨家之"实"具有可经验的内涵。以"荣"字的词源学探究为中心新解《经上》文的含义为:"实"就在"荣"之中,从"荣"中自可求得"实",且只能从"荣"中求得"实",由此强调"荣实一致"。以儒墨之别为视角新释《经说上》文为:荣就像一个人志气(神情容貌和言行举止)呈现出来的样子,他人以此了解到的自己就如同真实的自己,不像一个人用金声玉服(隆重的排场和华丽的服饰)所呈现出来的样子,名不副实,与真实的自己并不相同。总之,以"荣"解"实"是理解墨者"实"义的一个特别视角;"荣"是事物所表现出来的、可经验的、具有标示意义的显著特征/根本特性;以"荣"解"实",就是要凸显和强调"实"的可经验性,由此贯彻墨家一贯奉行的经验主义传统。
关键词
《墨经》
实
荣
非儒
名实问题
Keywords
Mohist Canon
"Shi"
"Rong"
de-Confucianism
the problem of name and reality(actuality)
分类号
B224 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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被引量
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1
“实”的可经验性——《墨经》“实,荣也”句新解
陈声柏
韩继秀
《兰州大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018
2
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