宁夏大学西夏学研究中心又推力作——第4辑《西夏研究丛书》出版

由陈育宁校长、教授主编,宁夏大学西夏学研究中心编辑的《西夏研究丛书》第4辑,于2004年12月由宁夏人民出版社正式出版。该辑丛书收书6种,涉及西夏研究学术史、西夏的出版印刷、西夏语音以及汉文西夏文献的整理等,这些研究专著的出版将大大加强宁夏大学西夏学重点研究基地的建设。

宁夏大学西夏学文献资源建设探讨

对宁夏大学西夏学研究中心西夏文献资源建设的现状、内容以及中、长期建设规划等方面进行了探讨。

宁夏大学建立西夏学文献数据库的可行性分析

西夏学的研究队伍不断扩大,研究领域不断拓宽,逐渐形成了一门独立的国际性学科。但由于资料比较短缺和分散,影响了西夏学的研究进展本文探讨了建立西夏学文献数据库的必要性、可行性以及措施。

网络下的西夏文及西夏文献处理研究

当前随着西夏研究的不断深入,将西夏文及西夏文献计算机网络数字化和文本化是目前迫切需要研究与解决的问题。本文将利用计算机在网络环境下对西夏文及西夏文献的处理进行研究,通过对已有的西夏字库、"夏汉电子字典"的修正和补充,进而建立新的西夏文网络字库和在线夏汉电子字典等数字化资源,同时研究西夏文献的数字化、网络化整理的解决方法和实现技术,最终将西夏网络数字化资源集成并整合为较全面的西夏学数字化网络资源平台。该平台可以实现西夏文的网页显示、文献资源的快速更新与发布。通过该平台的建立进而探索少数民族文字古籍的计算机研究方法和计算机科学技术与人文社会科学相互交叉、相互结合的研究方法。

西夏文《〈自在大悲心〉、〈胜相顶尊〉后序发愿文》研究

天盛元年(1149)西夏仁宗御制的《自在大悲心》与《胜相顶尊》后序发愿文存夏、汉两本。本文通过与汉文本对勘,对西夏文本发愿文进行全文释读。两种文本的同题发愿文与同本异译的夏、汉两本《自在大悲心》与《胜相顶尊》译文风格不同,可以初步认定西夏文本发愿文是汉文本的节译本。对此发愿文的释读在复原汉文本发愿文过程中具有文献学价值,与汉文本对勘则具有重要的语言学价值。

西夏文献研究概述

西夏文献研究是西夏学研究的一大分支。它主要包括西夏文文献、汉文文献研究两大部分。我国学界从 19世纪初首次发现并判识西夏文铭刻、佛经文献始至 2 0世纪末编撰大量水平不让俄日的文献研究专著 (译著 ) ,经历了 2 0 0年四个阶段的发展历程。 (一 )启蒙时期 (19世纪初至 2 0世纪初 ) ;(二 )真正起步并取得重大成就时期 (2 0世纪初至 30年代中 ) ;(三 )萧条时期 (30年代中至 70年代中 ) ;(四 )恢复并取得长足发展时期 (70年代末至 90年代末 )。

西夏文献的发现与整理研究

新中国成立前出土的西夏文献除宁夏灵武县外,大部分流失域外。1917年宁夏灵武县出土及建国以后出土的西夏文献主要收藏在国内十几家图书与文物单位。20世纪90年代以来随着国内外藏西夏文献的整理出版,西夏文献不再为个别国家或个别部门所垄断。进入21世纪,西夏文献数字化将引领西夏文献研究新潮流。

《固原师专学报》西夏研究二十年

《固原师专学报》是我国西夏研究的重要学术园地。20年来,发表了大量的西夏研究成果,涉及政治、军事、经济、文化、地理、语言、文献等方面,为西夏学科建设做出了重要贡献,赢得了学术界的关注与赞誉。

2002年西夏学研究概述

2002年,西夏学在论著数量、研究广度以及深度上都较2001年有所增加和拓展。国内外学术合作与交流也有所加强。据不完全统计,出版专著(论集)约13部,发表研究论文100余篇。这些成果可分六类:一是语言文字、文献史料;二是经济、地理与科技;三是艺术、宗教与文化;四是政治、军事;五是考古、文物发现与保护;六是通论及其他。

《〈天盛律令〉与西夏法制研究》评介

杜建录先生撰写的《〈天盛律令〉与西夏法制研究》,是以《天盛律令》为中心,结合汉文资料、其他西夏文文献和文物考古资料,对西夏法制进行全面、系统研究的力作。该书把西夏立法中的种种现象放入特定的社会环境中进行考察,从而使读者对西夏法制的理解更加深入;并与唐、宋律相关照,揭示了《天盛律令》的独特本质及其在中国法制史上的特殊地位。

2000年西夏学研究综述

据不完全统计，２０００年出版关于西夏学研究的专（译）著５部，发表论文８０余篇。研究领域涉及西夏文献史料、历史与地理、社会经济、政治与军事、民族、人物与遗民、文化艺术。语言文字、文物考古等。其中《党项与西夏资料汇编》、《天盛律令》修订本及《俄藏黑水城文献》第六册、《西夏书籍业》中译本等西夏文献史料的整理研究尤其引人注目。

《〈天盛律令〉与西夏法制研究》评介

《天盛律令》是中国历史上第一部用少数民族文字印行的法典,也是少数民族政权所修法典中唯一幸存下来的一部,全书20卷,分150门,1461条,共计20余万言,内容涉及西夏社会的各个方面,给研究西夏史提供了大量资料,对研究西夏法制更是具有重要意义。宁夏大学西夏学研究中心杜建录先生撰写的《〈天盛律令〉与西夏法制研究》,正是以这部旷世法典为中心,结合汉文资料、其他西夏文文献和文物考古资料,对西夏法制进行全面、系统研究的力作。

西夏文献整理研究的里程碑——大型文献丛书《中国藏西夏文献》整理出版

大型文献丛书《中国藏西夏文献》,由宁夏大学牵头,联合中国国家图书馆、甘肃省古籍整理编译中心、中国社科院西夏文化研究中心等二十几个文物考古研究所、博物馆与学术单位整理编辑,任继愈、饶宗颐、李学勤、徐苹芳、樊锦诗任学术顾问。

西夏后妃姓氏异译考论

由于夏汉语音差异,西夏7个党项后妃姓氏同名异译现象很严重。本文在全面搜罗这些姓氏异译的基础上,通过对照、分析、考辨,澄清因异译而导致的混淆,并对通行的点校本史书及《西夏姓氏录》中出现的相关讹误进行了订正。

再论西夏的农业

本文从西夏农业区域、农田水利、农业生产技术以及单位面积产量四个方面 ,详细论述了西夏农业生产发展状况。认为西夏立国后农业生产取得了突出的成就 :农田水利事业发展到一个新的高度 ,建立起一整套完整的水利开发与管理制度 ;农业生产工具与耕作技术有较大的进步 ,普遍使用铁犁与牛耕 ;人均占有粮食 1 30斤左右。这对一个半农半牧的民族政权来说 ,已经相当可观了。但这些粮食主要集中在国家的贵族地主手中 ,一般农牧民则挣扎在饥饿线上 ,经常以野菜、草籽充饥。

黑城夏元时期契约文书的若干问题——以谷物借贷文书为中心

黑城出土的夏元时期的契约文书,尤其是其中的谷物借贷文书都是承袭以往的文书制度,两个时期的文书既有差异,又有很大的关联性。本文对比夏元时期的谷物借贷文书契约,考察夏元文书各自的特色、谷物借贷文书在借期和还期方面的时间问题以及黑城地区的谷物种类、夏元习俗的传承等问题,试图揭示黑城地区夏元时期的一些经济活动特点和社会面貌。

西夏佛教发愿文初探

西夏佛经及石窟题刻中有数量可观的发愿文,它们有固定的程式,主要包括号、叹、德、愿四个部分,变通的情况可以有因、颂等内容。这些程式可以作为发愿文判断的依据。西夏佛教发愿文类别单一,以施经发愿文为主。施经发愿文又以皇室发愿文为突出。发愿文材料在西夏佛教史方面具有研究价值的同时,还具有社会历史研究、俗文学研究、文书学研究及语言学研究等诸多价值。

“西夏”小考

把"西夏"和西夏王国等同起来,这和历史的实际情况有一定出入。首先,指代西夏王国的"西夏",不是本土之自称,而是异域之他称。其次,在宋代以前,"西夏"不是政权专称,而是地域名称。尽管不同历史时期,"西夏"有着不同的含义,但自晋代以来,以河西走廊为"西夏"的说法是中原社会最为普遍的认知。