西夏祭祀初探

西夏建国之后,形成了较为完整的祭祀体系,从中央到地方开展了一系列以祭天、祭祖、祭神、祭佛、祭孔、祭山为内容的祭祀活动。在坚持务实和兼容原则下的,以常祀、代祀、因事专祀的形式对不同宗教和地域性神灵进行祭祀,祭祀中的祭品选择了突出自身民族和地域特色。西夏政府通过各种层次上的祭祀,彰显其政权的合法性、神圣性和权威性,维护自身统治。

黑城文书所见亦集乃路自然灾害

黑城出土文书为研究元代亦集乃路自然灾害提供了较为翔实的原始材料。地处西北边陲的亦集乃路自然环境恶劣,自然灾害频发,对当地居民生产生活产生了较大影响。一系列自然灾害的发生,一方面与13至14世纪气候变化关系密切;另一方面与元代西北屯田开发和农业生产技术应用不当造成自然环境破坏密不可分。亦集乃路自然灾害表现出多样性、频发性、关联性特征,影响范围较为广泛。

元代亦集乃路自然灾害与信仰初探

黑水城出土文书为研究元代亦集乃路自然灾害和社会信仰提供了较为翔实的原始材料。地处西北边陲的亦集乃路自然环境恶劣,各种灾害频发。面对种种自然灾害,官民双方开展了一系列祀神活动。官方崇祭的神灵倾向于社会整体中的公共价值方面,而民间信仰则突出神灵能否为自己带来福祉。通过文书可以发现,亦集乃路地区社会信仰具有传统性、务实性、多元性等特点。

宋代墓志文献所见宋夏关系

近年来,随着考古工作的不断推进,出土了一系列涉及宋夏关系的墓志,为全面研究宋夏关系提供了新的资料。这些墓志涉及北宋"联番制夏"的防御策略、北宋对西夏战争以及民族交流等方面的内容,补充了已有史料中有关宋夏关系的有关记载,对研究和认识宋夏关系具有较高的文献价值。

西夏国家祭祀初探

西夏建国后,从中央到地方开展了一系列以祭天、祭祖、祭神、祭佛、祭孔为内容的国家祭祀活动。通过比较可以发现,西夏国家祭祀从祭祀礼仪、祭祀内容到祭品选择等方面都发生变化,这些变化从某种程度上是党项民族政权在国家化过程中神权统一和不同文化之间整合的结果,党项游牧传统对国家祭祀变化的影响不可小视。通过各个层次上的国家祭祀,达到强化社会认同和塑造权威的目的,增加了西夏政权的文化保护层。