论西夏将兵的装备

西夏在对外战争中屡屡获胜,其军事装备成为西夏战胜敌手不容忽视的因素。西夏将兵装备如何,从出土情况结合文献记载来看,其早期装备简陋,但在建立政权后不断汲取前代兵器形制,大规模改良武器。西夏通过贸易、掠夺、战争和生产等途径,获得军事装备,并制定了详细的将兵装备检校法律条文。通过诸多分析可以得出,西夏将兵的装备长于骑射,而其长短兵器犀利精锐,甲胄亦坚良。

民族区域自治法的重大发展与完善──迎接《民族区域自治法》修改决定的颁布实施

《民族区域自治法》是规范我国民族区域自治这一基本政治制度，解决我国民族问题的一部基本法，为适应改革开放和社会主义市场经济的深入发展和西部大开发及社会主义现代化建设的需求进修了重大修改，使它更具有中国特色和时代特征，贯彻实施这部基本法将进一步巩固和完善我国民族区域自治这一基本政治制度，促进民族地区经济发展、社会进步、民族团结。

一部罕见的中世纪法典——《西夏法典·天盛年改旧定新律令(1-7)章》简介

西夏(1038-1227年)是我国中世纪雄踞西北地区的一个神秘王国,她在'东尽黄河,西界玉门,南接肖关,北控大漠',方圆万余里的西北边陲,为中华民族创造了光辉灿烂的文化.遗憾的是,由于多种原因,这个民族并未留下多少文物典籍.多年来,中外西夏学者经研究认为,西夏'制图书、厘官制、定新律、兴汉学',非常重视法律和制度的建设,当年一定有丰富的典籍存在.这一推论,最近得到证实.1987年苏联莫斯科科学出版社首次公开出版了当代西夏学者Е·И·克恰诺夫教授的《西夏法典——天盛年改旧定新律令(1-7章)》俄译本,其余8-20章和他20年的研究专著(一册),也已于1989年陆续出版.这部法典的西夏文本是俄国探险队长、中亚细亚学者柯兹洛夫于1909年从我国内蒙古自治区额济纳旗的哈拉浩特(黑水城)

我国防范化解宗教极端化的立法现状

遏制宗教极端化的工作目的,就是要坚持推进宗教中国化、法治化。一定要认清宗教极端化绝不是宗教信仰,宗教极端化不仅是宗教信仰的最大破坏者,也是践行社会主义核心价值观,维护国家统一、民族团结、宗教和睦与社会稳定的最大敌人。近年来,宗教极端化现象正逐渐成为威胁国家安全、边疆稳定、民族团结的不利因素。“宗教极端化”这一概念,在我国至今未有明确的定义。无论是官方还是学界,往往将宗教极端化与宗教极端主义、宗教极端思想等概念混用。溯源“宗教极端化”这一提法,是源自“极端化”而来。