唐代长安——灵州道:历史与文化

途 经 宁 夏 北 部 灵 州 的 长 安 — — 灵 州 道 ,是 经 历 了 安 史 之 乱 、吐 蕃 民 族 占 据 西 北 地 区 后 ,唐 朝 政 府 连 接—中 外 的 著 名 丝 绸 之 路 。经 过 晚 唐 、五 代 的 发 展 ,到 宋 初 已 成 为 一 条 国 际 交 通 线 ,灵 州 也 成 为 一 座 国 际 交 通 都 市 ,西夏 崛 起 后 灵 州 道 停 滞 。 唐 肃 宗 灵 州 即 位 ,为 这 条 通 道 的 畅 通 、灵 州 政 治 地 位 的 提 升 起 了 至 关 重 要 的 作 用 。 以 善 于经 商 而 闻 名 的 中 亚 粟 特 人 ,大 量 移 居 灵 州 ;盛 行 于 唐 代 的 胡 旋 舞 ,同 样 在 当 时 灵 州 境 内 留 下 了 最 为 珍 贵 的 乐 舞 艺术 的 实 物 资 料 ;宗 教 文 化 ,是 这 一 时 期 主 要 文 化 现 象 之 一 ,它 不 但 在 当 时 有 利 于 佛 教 文 化 的 东 西 传 播 ,而 且 为 外来 宗 教 — 景 教 提 供 了 广 阔 的 生 存 空 间 ,尤 其 是 对 西 夏 佛 教 文 化 的 发 展 产 生 了 深 远 影 响 。

民族地区实施可持续发展战略的思考——学习党的十五大报告的一些认识

一、必须把实现可持续发展作为一个重大战略实现可持续发展是当今全人类共同关注的重大问题,也是我国社会主义现代化建设进程中面临的一个十分现实和紧迫的问题.江泽民同志在党的十五大报告中指出:“我国是人口众多、资源相对不足的国家.在现代化建设中必须实施可持续发展战略.

地方志书与宁夏历史文化（上）

地方志书的编修与传世，是我国典籍文化的重要组成部分。从目前整理研究的成果看，宁夏地方志书文化始于明代。在全国的同类文献中，宁夏不算早。这是因为，宁夏是历代少数民族与中原统治者进退交错的地方，也是历代军事防区，屯垦之地。同时，苍凉壮阔、雄宏粗犷的地理环境和自然风光，却为历代的文人墨客提供了感悟社会与人生的素材，在贯通宁夏南北的古丝绸之路上，留下了不少脍炙人口的诗篇。

地方志书与宁夏历史文化（下）

乾隆《宁夏府志》，是记载宁夏历史地理、建制沿革、政治经济、文化建设等较为详尽的一部地方志书。因清代宁夏以府的建制隶属于甘肃省，故以《宁夏府志》相称，由宁夏知府张金城领衔编纂。

中国回教救国协会宁夏分会述评

中国回教救国协会是抗日战争时期以回族为主体的各民族穆斯林建立的全国性抗日救国团体。笔者经多方搜集资料，拟对宁夏分会的成立背景、初期活动、后期活动及一些相关问题进行梳理，以期能够充实中国回教救国协会的研究内容，同时也为纪念抗日战争胜利60周年。

宁夏沿黄城市带建设过程中应关注的两个问题

宁夏沿黄城市带建设，是自治区党委十届六次全会做出的一项重大发展战略，这一战略站在全国乃至全球化的高度，依据宁夏的地理环境、资源优势、产业布局、城镇发展的历史传统，从推进城乡一体化进程，增强和完善城市功能，发挥城市的辐射带动作用以及能源开发，产业结构调整，产业链的整合延长，解决农民转移就业，解决各城镇各产业分工协作，推进价值链革命出发，为宁夏勾画了一幅全新的宏伟发展蓝图。笔者认为蓝图的实施和实现有两个自然因素应该引起重视。

灵州盐池与宁夏历史文化

盐是人类饮食文化的重要组成部分，更是人类社会文明的经济基础。中国商业的起源，同盐有着密切的关系，早期的重要商业之一就是盐的经营。自夏、商、周以来，盐是被历代王朝专控的商品。我国的食盐资源很丰富，沿海地区有海盐；云南、四川等西南地区有井盐；

与宁夏有关的三条成语故事

泾渭分明是很早就形成的一个成语，原意指泾水、渭水二者水的清与浊分得非常明显．作为成语比喻人或事物就像泾水和渭水的清浊一样，分得清清楚楚。后来常用以比喻人品的清浊。这里要说明的是．古人普遍认为渭水清澈、泾水混浊，这种认识的依据是来自《诗经》的原始记录和孔颖达的注疏。

皇甫谧籍贯和他的墓地

近年，皇甫谧研究引起了甘肃和宁夏的重视。尤其是2005年以来，打造皇甫谧文化品牌以推进地方文化建设的呼声日渐高涨。据报载，甘肃已出版发行了《中国皇甫谧研究全集》、皇甫谧邮票。甘肃灵台县政府在灵台和兰州等地还举行了一系列活动，包括纪念性建筑如皇甫谧祠等，这一切都为历史文化的发掘、地方文化名人的研究作出了积极的贡献。最近，《光明日报》推出专版，有各级地方政府和著名学者撰文，“弘扬皇甫谧历史文化，打造皇甫谧文化品牌”。对此，宁夏学者也有不同的声音，提出了不同的看法。从研究历史人物与文化的层面上看，与当前政府实施的文化遗产的保护与开发精神是吻合的，对西北历史文化的提升有积极意义。但从地域或地域文化的视角看，历史人物的地望应该有一相对准确的归属。正是从这个意义，对皇甫谧的籍贯有一个历史性的交待将体现的是一种责任和学术意义。

皇甫谧故里说析评

皇甫谧（214-282年），字士安，幼年名静，自号玄晏先生，东汉太尉皇甫嵩之曾孙。历阅东汉、魏、晋三朝，是著名的医学家、文学家、历史学家、教育家。幼年丧母，境遇艰难，成年后，奋志于学博通典籍，文史著述较多，唯固不从仕。中年后，患风痹症，遂潜心钻研针灸医术，试治自身，十余年不已．以亲身体会总结完善了针灸经验，撰成《黄帝三部针灸甲乙经》流传于世，为我国的针灸学奠定了基础，他也因此被尊称为针灸学的鼻祖，

《清平乐·六盘山》词的演绎与审美

毛泽东《清平乐·六盘山》词传世以来，已经历了近70年的历史。这期间，由《长征谣》到《六盘山》词的演化定型，构成了一段完整的故事，浓缩了与这段历史和文化相关的人和事，也体现了毛泽东的审美思想。

成吉思汗与六盘山

成吉思汗，这位800年前征服过世界的英雄，建立了横跨亚欧的大帝国，创造了中国历史进程中空前的奇迹。他一生充满了传奇色彩，在后人的眼里，他超越了人，也超越了神。他于1227年7月攻灭西夏的前夜，病逝于军中。在他身后，关于他的“死地”和“葬地”，同样神秘得不思其解，至今牵动着中外学者们以各种方式孜孜不倦地探寻和研究着。

成吉思汗与六盘山国际学术研讨会综述

成吉思汗与六盘山国际学术研讨会于2007年7月20～23日在宁夏固原市隆重举行。来自日本国、蒙古国、韩国和中国12个省区、30多个科研单位、高等院校和文博系统的100余位学者参会，提交学术论文近60篇。这次会议由固原市人民政府、宁夏社会科学院、中国元史研究会、中国蒙古史学会主办，宁夏六盘山旅游扶贫实验区开发建设管理委员会、宁夏社会科学院历史研究所、

十三世纪初期西夏故土的卫国战争

13世纪初，漠北蒙古民族兴起，蒙古大军四处征伐，攻城掠地，势不可挡。这一时期也是强盛一时的西夏王朝由盛转衰的重要时期，在这世纪之初的短短二十余年中，延续了近二百年的西夏文明之光逐渐衰败，在成吉思汗蒙古大军的铁骑之下迅速走向灭亡。一个弱国的消亡和一个新兴国家的建立是历史发展的必然规律。但我们可以从中看到，西夏作为一个国家的实体，在其消亡之际曾做了不懈的努力和抗争，面对外敌的入侵，实施了一系列保家卫国的自卫战争，

怀旧幽情

怀旧,是老年人特有的一种心理活动现象有时候怀念过去的一些事情,常常会令人一往情深!它丰富了老年人的精神生活,并从中感受到人生的乐趣那是1958年深秋.我从上海调来宁夏,正赶上筹备《群众文艺》创刊。筹备工作由朱红兵同志亲自挂帅.他就领导梅文秋、范海涛和我这三个小“兵”干起来。不久,从上海作协调来梁文若同志,担任《群众文艺》编辑部领导。后来又调来了王世兴、张凤珠和龚之方等同志。

董福祥与晋商票号协同庆

研究晋商的学者认为，清代晋商有两个明显的特征：封建性与进步性。所谓封建性，具体表现在一是封建政府把晋商作为政府推行财政政策和提供军饷供应的工具；二是商人与封建政府之间有着非常特殊的相互依托关系。山西票号，是晋商自明清以来经营了数百年之后的历史产物，在它身上体现的是封建体制下的进步性。我们去山西平遥县城游走观览，去王家大院、祁家大院欣赏那些依旧保存完好的明清以来的古建筑群时，就会想到晋商存在的文化意义。