诺曼生态哲学咨询诠释:生态关系与生态重述

生态哲学咨询以"生态"一词说明哲学咨询师与来访者之间的相互关系是关怀而非对抗,是由相互依赖的参与者所组成的一种生态关系。生态关系以开放心灵的提问和对环境的持续重述,说明哲学咨询师通过移情作用的关怀关系来解释个人及其世界,帮助来访者检验和改变其存在方式,通过发展生态关系和解释的艺术给人一种精神生活上的关爱。哲学咨询可以帮助来访者处理每天生活中面对的独特问题,通过团体的"重述"活动,培养参与者倾听的艺术,从而过更有意义的生活。

朱熹“天地之性”概念的理学分析

朱熹以"天地之性"言"性",其可以从两个方面解读。一是以"理""物"为坐标,"天地之性"是"专指理言",却仍然是"性",使"性"的考察提升到"理"的高度,进而可整体地、形上地论"性",同时也使"性"始终就着"物"来说,界定了"性"的理学内涵,明确朱熹理学视域下人性问题思考的基本范式,即以"性"而论人性;二是以"气质之性"为坐标,与"气质之性"相对,以"天地之性"言"性",既使"性"的考察从"性"的实然层面抽离出来,又在理学视域下重新厘定"天地之性"("性"的本然状态)与"气质之性"("性"的实然状态)二者间关系,进而给予传统儒家"性善"论理学解释,同时也为理学工夫论奠定了哲学基础,指明了实践方向。

中国哲学基本精神及其现代价值

中国哲学传统经过两千多年的传承发展,特别是经历近现代与西方哲学思想的冲突融汇之后,依然有五种精神传统薪火相传,能够"跨越时空,超越国度","有永恒魅力,有时代价值",构成中华文化软实力。这五种精神是:自然精神、仁义精神、民本精神、生生不息精神、天下主义精神。自然精神是指人与自然和谐共存,人与自然为一体;仁义精神是治国理政价值取向,也是个人立身处世的基本价值依据;民本精神是指注重人民的生存与发展,把民意看成政权合法性的基础;生生不息精神是指注重生命生存、自强有为的精神;天下主义精神是指破除宗教、国家的界限,针对全天下而发表思想文化原理,以建立人类命运共同体、构建全人类共同价值观为自己的责任。