于智照洞鉴中慨悟灵明——论文榕咏月散文诗的美

文榕的咏月散文诗,宁静温润、清新秀逸,于淡雅晶莹中呈现深意,于智照洞鉴中慨悟灵明,通过对月、邀月、捧月、揽月、捉月,而能凭藉月的溶溶而皎洁的清辉,挥发出诗性智慧与绵邈深长的精神的美。

桐城派研究之回顾

读了舒芜先生《“桐城谬种”问题之回顾》(《读书》1989年第11、12期),我们感到异常,舒芜先生津津乐道于五四新文化运动先驱者及胡适、周作人关于桐城派的评论,而对新中国成立以后,特别是最近十年来对桐城派研究的成果,竟只字不提,甚至在文章题目上仍直书“桐城谬种”,并且说“今天稍有科学和民主精神的论者,都应该承认当时新文化运动者说的桐城谬种,已经是很克制的说法”(见《“桐城谬种”问题之回顾》,下同)。五四新文化运动的先驱者,特别是胡适、周作人的评论是否公允、是否正确,亦即舒芜先生根据他们的评论而抽象阐发的思想认识是否公允和正确,本文拟试做分析。

红色宣讲员(小戏)

时间:2020年/1931年地点:安徽省六安市金寨县梅山镇人物:廖金安——70岁,38年义务宣讲红色文化的退休文化站长方菲——68岁,廖金安的老伴廖红喜——45岁,廖金安的儿子雨婶儿——50岁,廖金安的邻居李俊——32岁,金寨县委党校工作人员李梯云——24岁,中共鄂豫皖特委委员丁江成——24岁,金寨县斑竹园镇红军战士,1931年5月2日参加金寨狮子垴指挥战。

安庆振风塔的修辞学

一座宝塔在一个城市的一隅站立着,周围是比它更美丽的楼房、大厦一一这个“更”字并不意味着我认为这座宝塔也是美丽的,不,一座宝塔从来就不可能是“美丽”的,它只可能是庄严的,肃穆的,或者是阴郁、压抑的。而现在这座宝塔已经老了,一座老了的宝塔经历了足够多的风雨,它已经与庄严、肃穆这些形容词无缘,甚至连阴郁的压抑的力量也已经远远不够,就像一个人老了之后只是一个老人,一座塔老了仅仅就是一座塔。

邓子恢保荐责任田

1960年代,围绕责任田问题,中共中央一直有着比较激烈的论争,这其中,主管农村工作的《邓子恢保荐责任田》,更是一波三折。他数次谒见毛泽东,直述责任田的好处,毛泽东说“我受了一个半钟头的训”;他据理力争,却一再被斥为“右倾”、“刮单干风”。40多年后回顾这场风波,仍然引人深思。

对付金钱的唯一办法

“好东西没有，还能没钱!”你当然不会想到如此财大气粗，气壮山河的话，竟出自我的一个最缺钱，几乎一贫如洗的朋友之口。仔细一想，觉得也对：随便翻翻口袋，还能找出几个钢蹦儿哩，谁能没钱？多少而已。

情系青山绿水间——记用普通相机拍精彩照片的吴国华

中国艺术摄影学会会员吴国华和他的父亲正荣先生都是我的文友。国华、（笔名巨农）先生的《新安画中游》（首版）发行前，国华来我家征求意见，又邀我参加座谈会。

从鱼的洄游生发的联想

最近清理书桌,看到我在观赏《人与自然》电视片时,记在纸片上的几个关键字：＂太平洋大马哈鱼洄游,到陆地林中小河产卵,产卵后死亡。＂

一个乡村个体工商户的30年

1978年，父亲捷足先登，开了一家小店。 2008年，父亲退出“江湖”，将小店转手。 从开始至结束，在我的记忆里，小店都没有一个正式的名字，只记得门楣上用油漆写了几个字“烟酒百杂商店”。但就是这样一个小店，风风雨雨，走过了30年。

寿县古城:金汤巩固

寿县古称寿春、寿州,殷代时为南国诸侯疆域,其址西据淮河,东临瀝河,北依瀝河入淮口,隔河临靠八公山,“侍水以为固”,四周以水为天然屏障。到春秋时,古寿春已发展为当时全国六大都会之一,又先后成为蔡、楚两国的国都,人口多至35万,—跃达到寿春历史上最大的城市规模。古城内外舟楫如梭、商贾云集,其交通、经济、文化地位更是声名远播。这段辉煌,司马迁和班固在《史记•货殖列传》和《汉书•地理志》中,都分别有记载。

一张周总理签署的国务院奖状

长江流经安徽段,古称八百里皖江,在宿松有63公里长江岸线,其中位于同马大堤18-23号碑之外、十余里岸线北边的狭长地带,就是洲头乡泗洲村。在该村村史展室的显眼位置,装裱着一张66年前的奖状,签发人周总理的名字赫然其中。