1966年的安徽历史天空

当1966年“文革”那场史无前例的政治狂飚在神州大地初起之时，安徽及全国天空都一如既往，并无异常。

龙舒郡本新考

龙舒郡本《王文公文集》承载了原始而丰富的宋代历史文化材料与版本价值,闪耀着稀世的文化之光。其诞生地,长期以来有两说:其一,冠名“龙舒”,即指安徽舒城县;其二,“龙舒”实指舒州,州治在今安徽潜山市。笔者认定后者为是,主要理由有四。其一,今人简称“龙舒本”,实际为“龙舒郡本”,龙舒称郡非称县,舒城县曾为古龙舒国所在地,非宋代龙舒郡,宋代只有舒州别称龙舒郡;其二,该本背面存有时任舒州太湖知县管所书“龙舒五邑”的具体县名,其中并无舒城县;其三,龙舒郡本中刻有舒州人王日休的《龙舒净土文》,作者自序中言明冠以本地郡名,以区别其他净土文;其四,新见龙舒郡本3卷,经专家鉴定有皮纸成分,与舒州所产汉皮纸质地相同。

梳理打造环巢湖文化圈,增强省会经济圈文化底蕴

安徽省省会合肥正在加速建设现代化大都市,城市的快速拓展是经济高速增长和科教文卫各项事业蓬勃发展的客观需要,但一座城市真正要做到全面、协调、可持续的发展,离不开文化的支撑。合肥作为一座历史悠久的千年古城,在它的漫长的发展过程中,逐步形成了包容与开放、务实而趋新的城市品格特征。在新一轮的城市大拓展中,它的文化纵深应该向环巢湖流域拓展,因为从文明初曙和历史传承来看,古庐州和古巢州原为一体。本文综合历史、考古、地缘、民俗、人文等多方面的因素加以考证,提出"环巢湖文化圈"的概念,这一概念与合六巢省会经济圈的地域区划在某种程度上不谋而合,它在安徽文化史上的地位丝毫不比已经被确认的淮河、皖江、新安江三个文化圈逊色。对环巢湖文化圈的研究,有助于为合肥——这座正在大步走向滨湖时代的二十一世纪大都市的文化底蕴增添浓墨重彩。

李鸿章家族与合肥的文化建设

合肥古称庐州府。清代庐州府辖四县一州，即合肥县、舒城县、庐江县、巢县及无为州。晚清时期。位于合肥县东乡磨店的李鸿章家族，是个世代耕读之家。1838年。李鸿章的父亲李文安高中戊戌科进士。随后10余年间，李文安的两个儿子李鸿章、李瀚章先后考中进士。李家遂成为“一门三进士”的“庐郡望族”。

新编《李鸿章全集》的学术价值

晚清重臣李鸿章19世纪后半期长期把持朝政,是影响中国近代历史的关键人物之一。由著名学者顾廷龙、戴逸先生担任主编的新编《李鸿章全集》,是列入国家古籍整理重点项目、国家清史基础工程大型文献整理项目,历时15年,经由安徽教育出版社2008年1月出版发行,这是一项规模宏大、收集完备的大型文献的编辑出版工程。详细披露该书的资料收集、整理编纂的过程,探究其学术价值,对于深入研究重要历史人物李鸿章以及他所身处的中国近代历史,有着十分重要的实事求是的学术影响,也将会对进一步拓展性研究产生积极的作用。

从两次海防大筹议看李鸿章的海防思想与海军建设

自1874年日本侵台引起第一次海防大筹议起，在甲午战前20年，晚清政府对于近代海防和海军建设，经历了一个步履蹒跚的过程。作为身处近代国防、外交冲要地位的淮系集团领袖李鸿章，在两次海防大筹议中，尽可能利用其个人影响和本集团成员相呼应，通过诸般谋划、运作以及激烈的思想交锋，艰难而缓慢地推动着中国近代海防与海军的建设。期间种种曲折，足可作为今天的镜鉴。

李鸿章为官之道

李鸿章成为晚清第一重臣，既有时运的因素，更堪玩味的则是其人身怀的种种看家本领。

《讲话》:革命文艺的理论指南——兼对关于“文革”文艺评论的一个错误观点的批评

毛泽东同志 1 942年发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》 ,是一篇马克思主义的光辉文献 ,是毛泽东思想的重要组成部分。《讲话》发表后 ,作为革命文艺的指南 ,对指导我国文艺发展具有重要的作用。但在最近一个时期却有人把“文革”文艺形态的出现 ,如“三突出”原则等等 ,从理论上归因于《讲话》 ,这是极为错误的观点。本文认为 ,对《讲话》的理解 ,要从革命文艺理论的角度展开 ,由此可以澄清对《讲话》的一些错误观点和言论。

论吴汝纶教育思想

分析了吴汝纶教育思想形成的历史背景,全面阐述了吴汝纶教育思想的主要内容和特征,肯定了吴汝纶教育思想在中国教育史上的地位和作用,指出了它对中国近代教育发展的重大影响。

中国实践近代化第一人李鸿章

一个午后，笔者走进了位于安徽合肥一条繁华步行街上的李鸿章故居，朱漆犹艳，庭院深深，天井的天空中浮云时开时合。作为一位与洋务运动相始终的人物，李鸿章自1860至1890年代从事洋务活动30余年，创办中国近代第一批军事工业、民用企业，创建近代中国第一支海军，革新教育，重视培养人才，

海祭归来话甲午——中国人民海军“甲午战争120周年海上祭奠仪式”侧记

2014，又逢甲午，8月27日，中国人民海军在威海刘公岛附近洋面--甲午海战古战场，首次隆重举行“甲午战争120周年海上祭奠仪式”。本人作为唯一来自淮军摇篮、北洋海军提督丁汝昌家乡安徽的史学界代表，有幸登上海军88舰，参加祭奠仪式，见证了这一庄严的历史时刻，心情无比激动，谨以为记。

甘冒锋镝,卫我国土——张治中在淞沪抗战中

世人皆知张治中是著名的和平将军,其实他更是抗日名将。在中国人民的14年抗日战争中,他曾主动请缨,两次带兵参加中国抗战史上极其重要的一·二八和八一三淞沪抗战,甘冒锋镝,鏖战疆场,"望能以热血头颅唤起全民抗战,前赴后继,坚持战斗,抗击强权,卫我国土"。

李鸿章欲“黄袍加身”?

李鸿章是大清王朝一位能够左右政局的重要人物．为大清帝国东征西讨．呕心沥血，即使紧盯着他的那些满族政治对手。也从来没有找到他对大清王朝不忠诚的任何证据。这样一个人．他会与朝廷离心离德？对大清王朝怀有二心，欲“黄袍加身”？但历史研究表明．李鸿章与清王朝的最高统治者确实有某种“离心”倾向，不仅是个人思考，并在他的言语中表达出来．甚至还付诸了某种行动，特别是他的晚年，这种倾向越发明显。

从“虚实之间”走来的芮成钢

1995年，芮成钢以合肥市文科状元的身份考进北京外交学院国际经济专业。进外交学院时，芮成钢的理想是当外交官。两年之后，因为一个人的一席话，他彻底放弃当外交官的梦想，转而投向传媒业。1997年，联合国前秘书长加利访问中国时，来到北京外交学院演讲并同学生座谈。在谈到媒体对政治的影响时，加利说，“安理会应该有第六个常任理事国”。

李鸿章的成才之路

1823年2月15日即清道光三年正月初五,民间接财神的日子。庐州府合肥县东乡磨店新科秀才李文安家一派欢声笑语,不仅是欢庆节日,也不仅是庆贺李文安刚刚获取功名,而是因为李家再添一丁。根据风俗,正月初五这一天,财神赵公元帅走下龙虎玄坛,随机来到百姓之家,为其带来财运和吉祥。

从一份处决通知书谈起

数年前，一位青年文史研究者从北京潘家园淘到一份1970年1月“文革”中期《中国人民解放军北京市公检法军事管制委员会通知》。《通知》是以“现行反革命罪”拟出待处决的20人名单及其罪行，要求组织革命群众进行讨论的一份内部材料。

浅议管仲的招商引资

姜太公因在渭水钓鱼而结识了周文王。此时的他穷困潦倒，年龄也大了。据说姜太公曾经“屠牛于朝歌，卖饮于孟津”，做过屠夫，也卖过饮料。但对于周文王、周武王父子而言，姜太公无疑是一位不折不扣的“霸王之辅”，为建立周王朝立下了不世之功。

“南来的燕子”张韧

1962年秋天，随着中共中央的号召，一场轰轰烈烈的城市居民下放农村的运动在中国兴起，它是后来延续十几年的知识青年上山下乡运动的先声。

晚清名将朱淮森事略

晚清时期,社会动荡,内忧外患频起。在硝烟弥漫的战争中,安徽涌现出了一大批军事将领,朱淮森便是其中之一。朱淮森(1830—1899年),号春山,回族,安徽寿县人。早年在皖北与太平军、捻军等作战,官至记名提督,后历任江南淮扬镇总兵、江西九江镇总兵、署江南苏松镇总兵等职。

冯玉祥:从军阀到民主战士

冯玉祥是一个传奇人物，他11岁当兵，一步一步升到国民联军总司令的高位，统率着十多万军队，控制着西北数省，影响了中国政局，是一个典型的旧军阀。在中国共产党人的帮助下，他转变成一个坚定的民主主义战士，为中国的民主事业作出了杰出贡献。