安徽大学“历史学院”揭牌仪式暨“双一流”学科建设座谈会

6月26日下午,合肥市泓瑞金陵大酒店三楼淮河厅内,喜庆祥和,专家云集,宾朋满座,百余位专家学者与师生共同见证了安徽大学“历史学院”揭牌仪式。安徽大学历史学院复建于共和国百业待兴之际,浴改革开放春雨,沐高等教育新风,六十余载,继往开来,师长同学,锐意进取,教学科研,齐头并进。

“三全育人”视域下高校档案馆育人角色重塑研究——以安徽大学档案馆为例

一、“三全育人”视域下高校档案馆强化育人角色的必要性(一)“三全育人”视域下高校档案馆强化育人角色是响应国家政策号召的表现国家政策对于任何行业的发展都发挥着强有力的催化作用。2018年,教育部在《关于开展“三全育人”综合改革试点工作的通知》文件中,提出了“三全育人”的概念。“三全育人”即全员育人、全程育人、全方位育人。

文物与史料应用于高中历史教学的策略——以《中外历史纲要》上册、下册第1课为例

本文基于部编版《中外历史纲要》引用文物与史料内容丰富的特点,分析文物与史料在教材中主要有插图和图片、引文和资料、文物案例、史料分析等多种呈现方式,认为在高中历史教学中运用文物与史料有利于直观感受历史风貌、有利于从多元视角生动开展历史教学、有利于培养历史思维与跨学科意识,结合《中外历史纲要》上册、下册第1课涉及历史时间跨度长、知识点密集的特点,提出在教学中运用文物与史料的具体策略:以资源整合呈现最有效信息,以核心问题达成学习目标,以例题讲解紧跟学科前沿。

新中国成立初期土地改革中山林权的变革与纠纷调处--以安徽为中心

森林资源的培育、利用、利益分配、林业可持续发展等,前提条件都是明确山林权属,建立合理有效的林权制度。安徽幅员广阔,地形复杂,1949年以前森林覆盖率较低,为改善生态环境和促进林业资源可持续发展,新中国成立后,安徽各地在土地改革时期开始大规模的封山育苗造林,进行山林权制度的改革,分林到户,使林农获得林地、林木的所有权、使用权、收益权和处置权。山林权是一个极其复杂且牵涉面很广的问题,矛盾、纠纷不断,安徽各地在省委和各级党组织的正确领导下,本着有利于恢复发展林业生产,有利于林业经营管理,有利于群众团结互助的宗旨,依靠群众,通过各种有效的措施调处山林纠纷,明晰山林权,形成了国有林、乡村公有林、农民个人私有林等多种形式并存的林业制度。

“王国文明”时期江淮地区冶铜业发展阶段研究

文章通过对近年来江淮地区夏商周时期聚落和矿冶遗址考古资料和相关历史文献的梳理研究,认为“王国文明”时期江淮地区冶铜业的发展可分为三个阶段:夏王朝时期铜基冶金的建立、商王朝时期冶铜术的垄断和周王朝时期冶铜术的扩散。淮夷至少在西周时期已经掌握了冶铜术,历史上所谓“江南金锡”“吴越金锡”和“南金”应不仅指长江以南所出,还应包括整个江淮地区的铜产品。江淮地区既有广泛的铜矿开采和青铜冶铸活动,就不仅仅是东南金锡入贡或交易的一条通道。如果冶铜术经由欧亚大陆传播至中原地区,江淮地区冶铜术应由中原王朝主导,经由中原地区传入。

胡人驯狮与西凉伎——从敦煌祁家湾M369画像砖谈起

敦煌祁家湾西凉M369画像砖上绘有一幅为墓主夫妇表演的胡人驯狮图像,这是十六国时期河西地区出现的一种新题材,属于百戏的一种,表现的是西凉伎中的驯兽表演。北魏灭北凉后,西凉伎传至北魏平城,其中的胡人驯狮表演在河西与平城之间的庄浪、泾川等地,伴随着佛教的发展开始流行,历经西魏、北齐、北周。至隋唐,西凉伎和胡人驯狮表演在唐代的文学作品、石刻和日用器具中屡见不鲜,在唐人生活中广受欢迎,唐代胡人驯狮的流行也与中亚昭武九姓对唐朝的进贡有关。

当代淮河流域农业自然灾害与应对

我国自然灾害多发频发,给农业生产和人民生活带来了不利影响。农业防灾减灾救灾事关保障粮食和重要农产品稳定安全供给,事关经济社会发展大局。本文对当代淮河流域灾害情况进行介绍,并梳理总结应对经验,以期对现代农业防灾减灾救灾工作提供参考借鉴。

论郭店简《性自命出》与上博简《孔子诗论》的诗学关联

郭店简《性自命出》的一个突出特点是对“情”的关注,充分肯定情感的正面价值和积极意义,同时强调用诗、礼、乐陶冶性情、培养德行,从而使道德在人的内心扎根。从上博简《孔子诗论》的内容来看,简文论《诗》具有强烈的主“情”或重“情”色彩,它在充分肯定真性情价值的同时,也主张用礼义来合理地规范、引导、约束情感。从两篇文献对于性情观念的阐发及情与礼关系的揭示可以看出,它们之间存在着紧密的诗学关联。以《性自命出》为代表的早期儒家的性情学说与礼乐教化思想是《孔子诗论》评《诗》论《诗》的思想来源,《孔子诗论》将早期儒家的性情哲学与礼乐教化思想绵密无间地融入了《诗经》的阐释中,呈现出尚情性、重礼义的双重特征。

从莫斯科到闽北:“李娜杰”即是“李汉辅”详考

李汉辅是早期中共宁波地区组织成员。1927年初,组织安排李汉辅赴莫斯科中山大学学习。留学期间,李汉辅与前往苏联的李立三有过一段短暂的婚姻,1933年返回国内,此后下落成疑。据黄知真等革命者回忆,1933年底,闽北苏区有位外来女性革命者李娜杰,她是“李立三同志的前妻”。李汉辅与李娜杰因此具有关联性。进一步考证,李汉辅回国前往江西革命根据地,与李娜杰经过赣东北、取道闽北到瑞金参加“二苏大”具有一致性;两者籍贯一致,年龄相近;两者皆具备出众的革命宣传能力,都会说流利的英文、俄文;李汉辅俄文名Надя(娜加)的发音与“娜杰”接近。虽然闽北苏区革命者对李娜杰外形的描述与苏联人李莎对李汉辅的回忆不尽一致,但考虑到对同一个人身高胖瘦等外在形象的描述,难免不受其生活环境变化及描述者自身主观性的影响,故仍可得出“李娜杰”即是“李汉辅”的论断。李汉辅原本丰富而复杂的革命人生历程亦得到较为完整的呈现。

民国时期易县燕下都的田野考古

民国时期的田野考古实践对于了解中国考古学初期的田野水平有重要意义,目前已经有许多学者对此进行了研究。陈星灿先生从史前考古学史的角度系统梳理了不同团体、不同学人在此时期的相关发掘活动,对其田野考古方法进行了详细分析。陈洪波先生则立足于安阳殷墟15次发掘活动,通过回顾殷墟发掘理念与方法的逐步改进,揭示了中国考古学逐渐科学化的历程。

论西周金文中的墉氏家族

西周金文中的■氏家族以往有墉氏、虢氏二说,本文分析“■”字读音,并结合■氏的族姓,认为西周时期的■氏不宜理解为虢氏。目前可见的■氏家族铜器有师■鼎、师■钟等,这些铜器反映了■氏是一个担任师类职官的非姬姓家族;本文也尝试利用这些铜器还原西周时期■氏家族的世系。

安徽红色文化的时代价值

自从人类社会进入21世纪以来,科学技术的迅猛进步改变了社会物质生产和人类社会的生活方式,经济发展和社会思潮的变化更加迅速.新的挑战愈来愈多,如何做到沉着冷静地面对挑战,乃至于处理好可能发生的社会危机,有一个传统良法:由历史中寻觅优良答案.新时代的中国共产党领导人,具有深刻的历史思维能力,他们懂得历史是沟通过去和未来的重要孔道,始终对国人强调学习历史的重要性;在共商国是的很多重大场合,他们阐释"历史研究是一切社会科学的基础"道理,一再强调"历史是一面镜子,鉴古知今,学史明智".

安徽淮河以北地区出土周代青铜容器简论

安徽淮河以北地区出土的周代青铜容器,器形有鼎、簋、鬲、盨、簠、盘、匜、盉等。其年代主体可分为三个阶段:第一阶段属西周中期偏晚至春秋早期偏早,有五河台子山鼎、太和胡窑组、宿州谢芦村组,器形有鼎、簋、鬲、盨、匜、盘等;第二阶段主体为春秋中期,有利辛管台子组、泗县组,器形有鼎、鬲、盉等;第三阶段主要为春秋晚期偏早阶段,有蒙城小涧组,器形有鼎、簠、盏、匜等。

坑南考古的一天

初遇坑南四月初的南阳天公不作美下起了滂沱大雨,雨水氤氲着湿气迎面扑来不由得打起寒颤,坑南考古小队集合完毕后躲进了王师傅的车向驻地驶去。车子沿着山路蜿蜒而上,沿途碧木丛丛,空山不见人,只雨水噼啪作响打在车窗上,朦胧了景色,仿佛飘游于莫奈的画中,于是,我怀揣起了对坑南的无限期待。

天下之中:中原地区灾害治理的历史思考——《近代中原地区水患与荒政研究》评介

中原地区在中华民族的发展史上具有极其重要的政治、经济、文化地位,历史上有二十多个王朝在此建都,长期被视为天下之中的重要区域.在我国历史文明长期发展的过程中,中原地区一直是人口汇聚、经济发展、文化繁荣的一个典型区域,但受水患等因素的制约,近代中原地区成为经济发展较为落后的区域.

近代淮河流域水灾治理的历史省思

淮河流域在中华文明的形成和发展过程中发挥着重要的作用。近代淮河流域水灾频繁发生,既受地形、气候、河流等自然因素的影响,也受政治腐败、经济调数、社会动荡等社会因素的影响。水灾应对包括设立专门机构,开展水利建设,实施临灾救济、移民安置、粮食调控、钱粮益缓等,虽取得了一定的成效,但也存在不足。总结近代淮河流域水灾治理中的经验教训,有助于实现淮河流域生态经济带的可持续发展。

安徽怀宁孙家城史前城垣结构与功能分析

孙家城是目前长江下游发现的仅有的2座史前城垣之一,筑于距今4500年前后。本文尝试复原了筑垣的技术过程,认为其采用了斜坡堆筑法,在基础及土料处理、坡度设计等方面具有明显的设计和规划,心墙的混合土料与小层交错堆筑方法应是一种业已规范的技术。通过对垣、壕的特点分析并结合现实地形、降水数据,推测兼具防洪及防御功能,但垣的防御功能有限。

晚清邮政网络与地方体系层级——以安徽省为中心的考察

近代中西方信息传递载体难以实现兼容的深层原因,主要表现为“置邮传命”和“裕国便民”价值理念的差异。与传统驿传主要服务于政治统治不同,晚清邮政版图的构建是多种因素共同形塑的结果。邮政舆图、《通邮处所集》《邮政事务总论》等史料具备相对完整精确的细节要素,为复原和重构邮政网络提供了可资利用的文本信息,而邮政机构亦是考察分析地方体系层级理想的中间介质。通过以安徽为中心进行实证研究后发现,邮政局所不可能以均质、匀速的拓展模式根植于清朝的各个角落,只有那些较早完成传统与现代对接且地方体系层级较高的城镇才会成为首选之地。

1995-2000年安徽五河县农业税费改革

20世纪80年代后期,安徽省五河县面临农民收入增长缓慢、农业税费征管混乱和农业发展环境艰难的挑战,农民负担开始加重。1995年,五河县借鉴各地的经验,改革现行的农业税费征收方式,取得一定成效。然而,五河县第一轮农业税费征收方式改革并未触及根源,仅停留于表面,深层次问题依然存在。五河县再次进行改革,从改革农业税费征收方式转向农村税费制度层面,从而保证了改革的连续性和效果。2000年以后,五河县又实施了综合配套改革,为安徽省级农村税费改革试点乃至全国范围的农村税费改革提供了实践经验,农村税费改革从此进入新阶段。

元代地名变更刍议

元代地名变更见于《元史》约有四十多处,变更原因多与政治相关,或以政治变迁,或为帝王潜藩所在,或因灾异而起。变更地名用字多取宁、和、平、安、庆等,寓意安宁吉祥,以表达政治诉求和美好愿望。