言论自由也包含宽容——中华网批评《南方都市报》事件简析

2008年4月3日，《南都周刊》副总编长平在《金融时报》中文网上发表《西藏：真相与民族主义情绪》一文，文章称“拉萨事件发生以后，小道消息迅速传开，但是国内媒体照例噤声，很多人通过境外媒体来获取更多消息……希望除了官方的定性之外，能不能允许媒体自由讨论以进一步揭示真相？”不料，此文在网上立即引起轩然大波。

解读《新闻调查》栏目的议程设置

中央电视台《新闻调查》栏目开播十年来，不断探寻新闻事实真相，以记者现场调查采访、深入追问的形式，对新闻事件展开递进式的分析和探究，向观众传递“新闻背后的新闻”，播出了许多优秀的节目，从而引起社会的广泛关注。笔者以2005年4月～2006年3月播出的45期节目为研究对象，从题材选择、感情基调及报道结构三个维度对栏目的议程设置进行了解读。

纪录片中的修辞

"纪录片(Documentaries)之所以有这样的称谓,是因为它们试图‘记录'‘真实'世界的某些特刎征."[1]从这个简约的定义中,我们可以发现,对纪录片的界定涉及三方面:对象世界的"真实";记录世界的方法;纪录片中所表现的"真实".对象世界的"真实"是建立在事实和价值判断的基础之上,没有事实和价值判断也无所谓真实.表现的"真实"是通过画面、图像和声音等具体的记录手法来实现的,并且画面、图像和声音是以统一的文本形式来表现这种真实的.

从本真生存到人神和谐——海德格尔传播思想探析

本文从海德格尔早期基础存在论和晚期的诗性之思入手,探寻这位二十世纪存在主义大师独具一格的传播思想,分析了世俗化传播活动"闲谈"和技术化传播活动"订制信息"的非本真性,并提出"良知的呼唤"和"诗性传播"两种本真的传播方式。海德格尔传播思想的当代意义在于,针对当前的技术时代,可以通过改造我们的传播符号来改变人类的生存方式。

浅析《挑战主持人》的游戏模式

央视综艺频道的《挑战主持人》节目从2005年伊始，进行了较大的调整。一年多来，该节目选手从一本正经到轻松活泼，嘉宾从不苟言笑到妙语连珠，观众由“爱你在心口难开”到直接按键决定选手命运，节目形态发生了明显的变化，凸显了游戏模式。