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繁昌“角调式”耘田歌特有现象的文化透视
被引量:
2
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作者
张雪丽
张天娇
《人民音乐》
CSSCI
北大核心
2013年第4期38-40,共3页
“耘田歌”即秧歌,是繁昌县分布最广的一种民歌体裁。主要是农民从事耘田类劳动时,为驱散纾解疲劳、激起劳动热情所唱,当地人习称“耘田歌”。本文依据田野采风,并结合2011年版《繁昌民歌选》、1957年版《安徽民间音乐》第一集等歌...
“耘田歌”即秧歌,是繁昌县分布最广的一种民歌体裁。主要是农民从事耘田类劳动时,为驱散纾解疲劳、激起劳动热情所唱,当地人习称“耘田歌”。本文依据田野采风,并结合2011年版《繁昌民歌选》、1957年版《安徽民间音乐》第一集等歌集,共整理耘田歌15首,其中“角调式”11首。针对繁昌“耘田歌”多为“角调式”这一特殊现象的原因做如下梳理。
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关键词
角调式
田歌
文化透视
田野采风
民间音乐
繁昌县
民歌
劳动
原文传递
其路迢迢 其行不已--记美术史论家刘汝醴
2
作者
程波涛
《美术观察》
北大核心
2009年第6期118-119,共2页
刘汝醴(1910-1988),著名美术史论家、教育家,也是一位卓有成就的画家。早年留学日本,主攻绘画和美术史。1953年起,在南京艺术学院从事美术史教学和研究工作。他的美术史研究能够做到中西兼擅,古今贯通,被称为“中外通”,在西...
刘汝醴(1910-1988),著名美术史论家、教育家,也是一位卓有成就的画家。早年留学日本,主攻绘画和美术史。1953年起,在南京艺术学院从事美术史教学和研究工作。他的美术史研究能够做到中西兼擅,古今贯通,被称为“中外通”,在西方美术史、美术考古、佛教美术、古代画论、工艺美术等多方面成果显著。
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关键词
美术史论家
南京艺术学院
美术史教学
美术史研究
西方美术史
留学日本
美术考古
佛教美术
原文传递
题名
繁昌“角调式”耘田歌特有现象的文化透视
被引量:
2
1
作者
张雪丽
张天娇
机构
安徽大学艺术学院讲师
郑州师范
学院
教师
出处
《人民音乐》
CSSCI
北大核心
2013年第4期38-40,共3页
基金
安徽省2010年哲学社科规划项目,编号:AHSKF09-10D55
文摘
“耘田歌”即秧歌,是繁昌县分布最广的一种民歌体裁。主要是农民从事耘田类劳动时,为驱散纾解疲劳、激起劳动热情所唱,当地人习称“耘田歌”。本文依据田野采风,并结合2011年版《繁昌民歌选》、1957年版《安徽民间音乐》第一集等歌集,共整理耘田歌15首,其中“角调式”11首。针对繁昌“耘田歌”多为“角调式”这一特殊现象的原因做如下梳理。
关键词
角调式
田歌
文化透视
田野采风
民间音乐
繁昌县
民歌
劳动
分类号
J607 [艺术—音乐]
原文传递
题名
其路迢迢 其行不已--记美术史论家刘汝醴
2
作者
程波涛
机构
安徽大学艺术学院讲师
东南
大学
艺术
学院
博士
出处
《美术观察》
北大核心
2009年第6期118-119,共2页
文摘
刘汝醴(1910-1988),著名美术史论家、教育家,也是一位卓有成就的画家。早年留学日本,主攻绘画和美术史。1953年起,在南京艺术学院从事美术史教学和研究工作。他的美术史研究能够做到中西兼擅,古今贯通,被称为“中外通”,在西方美术史、美术考古、佛教美术、古代画论、工艺美术等多方面成果显著。
关键词
美术史论家
南京艺术学院
美术史教学
美术史研究
西方美术史
留学日本
美术考古
佛教美术
分类号
J209.2 [艺术—美术]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
繁昌“角调式”耘田歌特有现象的文化透视
张雪丽
张天娇
《人民音乐》
CSSCI
北大核心
2013
2
原文传递
2
其路迢迢 其行不已--记美术史论家刘汝醴
程波涛
《美术观察》
北大核心
2009
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