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杨荫榆的两个亮点
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作者 葛胜华 陈玉秋 《中学语文教学》 北大核心 2001年第10期27-27,共1页
关键词 杨荫榆 《记念刘和珍君》 中学 语文教学 背景知识 备课参考
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试论方言民俗词 被引量:10
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作者 赵日新 《民俗研究》 1994年第1期95-98,共4页
语言既是文化的一部分,又是文化的载体。民俗,又称民间传承,是“非文字媒介的,常民中日常性、集团性、典型化的,反复地传承达三代以上的言语、行为和观念”,不包括一次性的偶发行为,而是至少流传三代并在人们无意识中反复进行的言行。... 语言既是文化的一部分,又是文化的载体。民俗,又称民间传承,是“非文字媒介的,常民中日常性、集团性、典型化的,反复地传承达三代以上的言语、行为和观念”,不包括一次性的偶发行为,而是至少流传三代并在人们无意识中反复进行的言行。它在社会生活中弥漫式地扩布、传承,无所不在,具有基层文化或下层文化的属性,与作为语言地域性变体的方言有着密切的联系。一般而言,操同一种方言土语的人,他们的社会生活、民俗风情都有一致之处;民俗学所说的“民俗周圈”与方言学中的方言土语区域在地域上虽然未必完全重合,但可以肯定地说,两者是相交或部分相叠的。我国古代人们的论述中常常“习俗”、“言语”并提,如《吕氏春秋·贵直论三·知化》中伍子胥说:“夫齐之与吴也,习俗不同,言语不通……,夫吴之与越也,接土邻境壤,交通属,习俗同,言语通……”说明习俗之是否相同与言语之是否相通可以是互为条件的。 展开更多
关键词 方言词汇 民俗活动 俗词 民俗事象 绩溪方言 方言区 方言土语 “习俗” 社会生活 “生”
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