道德悖论视阈中关羽性格矛盾性探析

《三国演义》中的关羽"义绝"多行不义之事说明其性格充满矛盾。关羽性格的矛盾性之成因众说纷纭,有政治态度说、文化品格说、价值取向说、审美趣味说、艺术功力说及迎合读者说等,诸多说法虽有各自的合理性却缺乏令人充分信服的理由。钱广荣的道德悖论理论为理解关羽的性格成因提供了解读方法:原来是道德本身的错,即道德悖论所致。关羽是道德悖论符号,道德悖论本质是善恶美丑同在的伦理关系的反映。道德悖论规律要求道德践行者必须具备足够的道德智慧和道德解悖能力,否则就会好心办坏事、善事出恶果。关羽的性格矛盾正源于此。关羽性格昭示德育不仅要讲清"为什么讲道德""讲什么样的道德",更要注重培养受众的道德践行能力。

呵护童心 守候本真

童心即本心。李贽有言：“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。”童心是原初之人的纯然状态、原初之心的纯然状态；是生命的初体验、世界的初始感觉；是个体对自我当下生命的第一次体验。它排斥任何外在的强制与规范，彰显的是在磕磕绊绊的体验中，感觉、体验到自我、生命、尊严与价值。