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《生死印--1978·安徽凤阳》创作纪实
被引量:
2
1
作者
王仁华
张国琳
+3 位作者
吴同彦
罗耀东
桑建国
谢宗君
《美术》
北大核心
2010年第2期84-87,共4页
以表现安徽风阳农村联产承包责任制为主题的《生死印——1978·安徽凤阳》工笔重彩中国画(以下简称《生死印》),历经三年磨砺、精心打造,2009年6月27日终于顺利通过了由国家文化部、财政部投资亿元联合实施的国家重大历史题材...
以表现安徽风阳农村联产承包责任制为主题的《生死印——1978·安徽凤阳》工笔重彩中国画(以下简称《生死印》),历经三年磨砺、精心打造,2009年6月27日终于顺利通过了由国家文化部、财政部投资亿元联合实施的国家重大历史题材美术创作工程艺术委员会专家的严格评审,成功进入最终确定的104件国家重大历史题材美术创作工程入选作品。
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关键词
美术创作
安徽
生死
凤阳
农村联产承包责任制
重大历史题材
入选作品
中国画
原文传递
关于“艺术质量标准”的讨论(7)——艺术质量与人格精神的一致性
被引量:
1
2
作者
吴同彦
《美术》
北大核心
2002年第12期36-37,共2页
中国文化是一种伦理型文化,人的道德修养不仅被视为立身处世的头等大事,而且贯穿到文化艺术创作之中。中国画是重品的艺术,所谓“品”就是人品,理想人格。郭若虚云:“窃观自古奇迹,多是轩冕才贤、岩穴上士,依仁游艺,探赜钩深,高雅之情,...
中国文化是一种伦理型文化,人的道德修养不仅被视为立身处世的头等大事,而且贯穿到文化艺术创作之中。中国画是重品的艺术,所谓“品”就是人品,理想人格。郭若虚云:“窃观自古奇迹,多是轩冕才贤、岩穴上士,依仁游艺,探赜钩深,高雅之情,一寄于画。人品既已高矣,气韵不得不高,气韵既己高矣,生动不得不至。所谓神之又神而能精矣。”
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关键词
人格精神
阮籍
中国古代文人
艺术
质量
原文传递
题名
《生死印--1978·安徽凤阳》创作纪实
被引量:
2
1
作者
王仁华
张国琳
吴同彦
罗耀东
桑建国
谢宗君
机构
江苏省
国画
院
安徽
省工笔画艺委会
安徽
省美协
合肥市文联
安徽师范大学美术学院国画系
安徽
省工笔画学会
淮北煤炭
师范
学院
美术
学院
江苏省
国画
院人物画研究所
安徽
省书画院
安徽师范大学
美术
学院
出处
《美术》
北大核心
2010年第2期84-87,共4页
文摘
以表现安徽风阳农村联产承包责任制为主题的《生死印——1978·安徽凤阳》工笔重彩中国画(以下简称《生死印》),历经三年磨砺、精心打造,2009年6月27日终于顺利通过了由国家文化部、财政部投资亿元联合实施的国家重大历史题材美术创作工程艺术委员会专家的严格评审,成功进入最终确定的104件国家重大历史题材美术创作工程入选作品。
关键词
美术创作
安徽
生死
凤阳
农村联产承包责任制
重大历史题材
入选作品
中国画
分类号
J203 [艺术—美术]
F812.754 [经济管理—财政学]
原文传递
题名
关于“艺术质量标准”的讨论(7)——艺术质量与人格精神的一致性
被引量:
1
2
作者
吴同彦
机构
安徽师范大学美术学院国画系
出处
《美术》
北大核心
2002年第12期36-37,共2页
文摘
中国文化是一种伦理型文化,人的道德修养不仅被视为立身处世的头等大事,而且贯穿到文化艺术创作之中。中国画是重品的艺术,所谓“品”就是人品,理想人格。郭若虚云:“窃观自古奇迹,多是轩冕才贤、岩穴上士,依仁游艺,探赜钩深,高雅之情,一寄于画。人品既已高矣,气韵不得不高,气韵既己高矣,生动不得不至。所谓神之又神而能精矣。”
关键词
人格精神
阮籍
中国古代文人
艺术
质量
分类号
J02 [艺术—艺术理论]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
《生死印--1978·安徽凤阳》创作纪实
王仁华
张国琳
吴同彦
罗耀东
桑建国
谢宗君
《美术》
北大核心
2010
2
原文传递
2
关于“艺术质量标准”的讨论(7)——艺术质量与人格精神的一致性
吴同彦
《美术》
北大核心
2002
1
原文传递
已选择
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引证文献
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