以躬耕态度弘扬教育家精神——访全国模范教师、安徽师范大学马克思主义学院教授路丙辉

2023年9月9日,全国优秀教师代表座谈会上,习近平总书记向全国优秀教师代表致信,送上问候和祝福。信中首次提出“心有大我、至诚报国的理想信念,言为士则、行为世范的道德情操,启智润心、因材施教的育人智慧,勤学笃行、求是创新的躬耕态度,乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心,胸怀天下、以文化人的弘道追求”的教育家精神,高度概括了我国教育工作者积极的工作状态、蓬勃的精神面貌和昂扬的工作态度。

习近平总书记关于高校思政课教师“情怀要深”三题——以安徽师范大学马克思主义学院线上直播示范课教学为例

习近平总书记强调高校思政课教师“情怀要深”,相较于“政治要强”“思维要新”“视野要广”“自律要严”“人格要正”等五个方面而言,“情怀要深”尤为凸显高校思政课教师自身的价值遵循。组织开展线上直播示范课教学的实践表明,作为高校思政课教师应有的“情怀要深”,是站在立德树人、铸魂育人高度,善于将对教育事业满怀的“钟情”“热情”“真情”转化为对学生成长成人成才的价值期许、价值引领、价值实现。

依托社团引领大学生自主学习马克思主义——以安徽师范大学学生社团理论宣讲为例

依托社团引领大学生自主学习马克思主义对于大学生夯实马克思主义理论基础、增强学习马克思主义的主动性、历练实践能力和坚强意志等具有重大意义。鉴于高校学生社团组织大学生自主学习马克思主义存在的薄弱环节,需要各级党和政府、社会各界、高校师生等从提高思想认识、增进协同育人、加强教师队伍建设、发挥学生自主作用、提供必要条件保障等方面努力推进。

“马克思主义基本原理概论”课程之实效性探讨——以安徽师范大学“分类模式”教学为例

"马克思主义基本原理概论"是所有大学本科生都要必修的公共课,也是思想政治理论课课程中的一门。"原理"课程需要讲究实效性,即"原理"课程需要入脑、入心,安徽师范大学通过"分类模式"教学,在不同学院展开不同教学方式,并配以教学内容与教学考核的针对性,从而展开有效教学,但该模式并非程式化的,需要随时改进。

中国道路与马克思主义辩证法的时代重构

中国选择的是社会主义道路,但同时必须学习和借鉴资本主义文明的优秀成果。我们既需要在实践上不断探索超越资本逻辑的具体措施,也需要在基础理论层面讨论超越资本逻辑的马克思主义辩证法。从马克思主义原初语境来看,超越资本逻辑的辩证法具有历时性、历史性的特点。中国道路将马克思主义辩证法中国化时代化,探索出了超越资本逻辑的现实道路,并呈现出共时性、结构性的话语表达。中国特色社会主义进入了新时代,我们要充分汲取历史实践的辩证法智慧,将实践经验提升为普遍性的话语,从社会主要矛盾和主要任务视角看待超越资本逻辑问题,把共时性、结构性话语与历时性、历史性话语有机结合起来。

20世纪80年代以来我国马克思主义经典著作诠释的回顾与反思

以马克思主义的经典著作为依托,遵循马克思主义的发展逻辑,是理解和运用马克思主义的必由之路。经典著作承载着马克思主义最本真的思想,自马克思主义传入中国以来,我国对经典著作的诠释经历了从翻译介绍到结合中国革命和建设的实际重新解读,从挣脱苏联教科书体系的羁绊到走上学术自觉的道路,并逐步形成有中国特色的研究路径。20世纪80年代以来,我国学界对经典著作的诠释主要表现为文献考证、文本解读和方法论探析三个方面,且呈现出与现实需要紧密相连、热点集中、路径多维等特点。基于当前对马克思主义经典著作诠释的现状,形成以下三点优化建议:增强理论自信,在“两个结合”中构建中国特色的马克思主义经典著作诠释话语体系;从整体上把握文本研究;方法建设与人才建设并重。

历史虚无主义的“主体虚无”论及其规正理路——基于马克思“现实的人”思想视域的考察

“现实的人”思想是马克思思想体系的立论基础与内核,马克思认为“现实的人”在现实生活中以主体形式存在,包括以下三种基本形态:一是作为“个体主体”的存在;二是作为“群体主体”的存在;三是作为“类主体”的存在。历史虚无主义“主体虚无”就是对“现实的人”作为社会实践主体三种样态的虚无化,导致“现实的人”的历史主体角色与价值判断能力不断弱化。在中国特色社会主义建设过程中,“主体虚无”论的危害在于造成个体价值错位、消解党的群众基础和历史根基、影响人类交往秩序。因此需要从技术、制度和价值三个方面对其进行彻底批判与规正。

马克思关于资本主义现代性批判的当代价值

现代性肇始于资产阶级革命,奠基于资本主义制度的确立及其生产方式的深刻变革,是人类社会在建立现代工业的基础上进入现代文明的重要标识。马克思对资本主义现代性经历了一个从接受、信奉到批判再到超越的思想演进过程。资本主义现代性与资本主义物质生产、精神生产和资本逻辑相辅相成、密不可分。深刻把握马克思对资本主义现代性的批判,有助于我们以“胸怀天下”的历史主动精神深入推进中国式现代化,并在“历史之变”中实现对西方现代化的科学扬弃和全面超越。

中华优秀传统文艺思想:马克思主义文艺理论中国化的思想资源

马克思主义文艺理论是马克思主义的重要组成部分。百年来,中国共产党始终坚持将马克思主义文艺理论同中国文艺实践相结合,在马克思主义文艺理论中国化道路上取得了丰硕成果,总结了规律性认识。中华优秀传统文化中蕴含着丰富的文艺理论和文艺实践,在新的历史征程上,应积极梳理和挖掘以民本思想、文以载道功能、文艺的实践源泉等为代表的中华优秀传统文艺思想资源,将马克思主义同中华优秀传统文艺思想深度融合,助推马克思主义文艺理论创造性转化、创新性发展,丰富马克思主义文艺理论中国化的思想资源,进一步展现马克思主义文艺理论的中国价值和中国精神。

文本视角下马克思历史唯物主义社会公正观研究——基于《德意志意识形态》“费尔巴哈”章的思考

马克思恩格斯在《德意志意识形态》中,以历史唯物主义为基础系统阐发了社会公正思想。基于文本视角,《德意志意识形态》对历史唯物主义社会公正观的阐释体现在:从出场语境上对“词句”的“运动”进行理论批判,“揭穿同现实的影子所作的哲学斗争”,对资本主义社会生产实践所产生的社会不公现象进行现实的批判;从考察方法上以“现实的个人”为逻辑线索,阐明物质生产在实现人类社会公正进程中的决定性作用,以及物质生产与精神生产的关系;从叙事逻辑上以分工和私有制、生产力发展水平、无产阶级的产生与壮大为向度,阐述消灭资本主义社会不公的可能性,以无产阶级主体力量、阶级斗争基本动力为向度,阐述实现共产主义公正社会理想的可行性。

马克思恩格斯对资本主义意识形态虚假性的批判与超越

资本主义意识形态具有虚假性和欺骗性。马克思恩格斯立足唯物主义,分析资产阶级意识形态虚假性内涵,把握其认识观上的颠倒性、存在上的永恒性和利益上的利己性特征,从物质性、实践性等方面出发指明“纯粹意识”的荒谬性,揭露其虚假性的本质,实现资产阶级意识形态在观念学上祛蔽。新时代,批判资本主义意识形态虚伪性与欺骗性,理解和把握其虚假性实质,对巩固主流价值观的主导地位,推进社会主义意识形态建设具有重要意义。

马克思对资本主义文明的批判及其当代价值

文明是人类进步和开化状态的标志,是在“人化自然”的实践中与野蛮相对立的、彰显人文精神与发明创造相结合的有文化的社会状态。马克思依据历史唯物主义的社会存在论原则,从资本主义文明形态产生的现实基础、本质根据和现代技术三重维度开启了对资本主义文明的批判,深刻揭示了资本主义文明被未来社会文明形态超越的可能性。在唯物史观视域中,对资本一技术文明形态的超越、建构“未来社会文明形态”、实现“自由人联合体”是马克思对资本主义文明批判的显著特征。马克思对资本主义文明批判的当代价值在于,在“世界之变”中为努力建设中华民族现代文明提供根本遵循,在“时代之变”中为丰富和发展人类文明新形态提供科学指引,在“历史之变”中为推动世界文明交流互鉴提供经验借鉴。

分类教学理念下高校理工科专业“马克思主义基本原理”课程教学三原则——以真理的辩证关系原理为例

马克思主义基本原理是马克思主义科学体系的核心,也是我国高校思想政治理论课的基础。然而,作为一门课程,“马克思主义基本原理”的实际教学效果,尤其是理工科的实际教学效果却并不尽如人意。从分类教学的理念出发,同时结合真理的辩证关系原理,文章提出并论证了高校理工科专业“马克思主义基本原理”课程教学的三条原则,即科学与人文相统一的原则、说理与说事相结合的原则、对话与探究相融合的原则,试图为解决上述困境提供可行的途径。从某种意义上说,只有遵循上述三条原则,才能真正实现“马克思主义基本原理”课程的育人作用和教化功能。

马克思主义女性主义及其对马克思主义理论建设的启示

马克思主义女性主义分析了资本主义制度如何利用和剥削女性的劳动力,并认为必须将妇女解放问题与推翻资本主义私有制的暴力革命相结合。在马克思主义理论建设中,需要深入探索女性在社会发展中的地位和作用,探索性别压迫问题的根源和性别平等的实现途径,并强调妇女参与马克思主义理论建设的作用和意义。从多元化的角度来审视女性问题对推进马克思主义理论建设具有重要的启示作用。

大学生理论宣讲活动现状及对策——以安徽师范大学为例

大学生理论宣讲活动对于宣传党的理论知识、丰富大学生课余生活等方面有着重要意义。通过访谈和问卷调查,探究得出当前大学生理论宣讲活动取得了一些成就的同时还存有部分宣讲员综合素质不高、受众覆盖率低、宣讲形式单一、宣讲队伍建设不足等问题,针对这些问题,提出通过夯实功底、健全机制、创新理念、多方联动的措施,以提升大学生理论宣讲活动质量。

地方本科院校大学生创业教育的探索与实践——以安徽师范大学为例

作为区位、资源不占优势的一所地方师范类本科院校,安徽师范大学近年来涌现出一批大学生创业明星,创业典型呈现“井喷”现象。这是其经过多年创业教育的探索与实践,逐步形成了特色鲜明的创业教育保障机制、“因材施教”的创业教育教学体系、“三位一体”的创业教育实践平台、“润物有声”的创业教育文化,从而走出了一条契合学生现实需要、符合学校自身定位、适应区域经济发展需求的大学生创业教育之路。

“三全育人”视域下高校研究生党建育人工作的价值、问题与创新——基于8所省属师范类大学的调研

新时代高校要创新党建育人工作模式,厘清“三全育人”工作与研究生党建的逻辑关系有着重要意义。文章对8所省属师范类院校研究生党建工作组织制度、活动开展等方面展开调查,发现高校研究生党建工作存在党建育人机制不健全、育人制度不完善、育人活动方式不丰富、育人评价体系不健全等问题,建议通过探索“三全育人”视域下研究生党建育人新方法、深挖党建育人新团队、拓展党建育人新模式、完善党建工作运行机制等,以积极促进机制、平台和评价的协同发展,提升育人成效。

习近平关于伟大斗争重要论述的马克思主义哲学意蕴

习近平关于伟大斗争的重要论述是新时代治国理政的重要内容,蕴含着丰厚的马克思主义哲学意蕴。在生成条件上,伟大斗争的产生基于现实社会客观存在的矛盾问题,是中国共产党对矛盾学说的认识和运用,符合马克思主义辩证法的要求。在发展脉络上,伟大斗争的发展是在历史与现实的接续演进过程中展开,遵循社会发展的客观规律,从实际出发,符合马克思主义唯物论的要求。在逻辑关联上,伟大斗争寓于“四个伟大”战略系统,与系统各要素存在逻辑上的密切关联,体现了唯物辩证法关于事物普遍联系的观点,彰显了辩证唯物主义系统论。在展开方式上,伟大斗争以矛盾分析法为根本方法,运用辩证思维能力,把科学有效的策略方法灵活运用于斗争实践,形成了具有重要指导意义的斗争方法论。在价值意蕴上,伟大斗争以坚守初心使命为价值旨归,以坚持人民主体地位为价值立场,是马克思主义群众史观在当代中国的实际表达,体现了历史唯物主义主体论。

青年马克思的精神生活异化思想及其当代启示

青年马克思在《1844年经济学哲学手稿》中基于劳动异化和需要异化两个重要维度阐述了精神生活异化思想,揭示出资本主义私有制对人的精神生活发展的严重束缚。一方面,劳动异化成为人的精神生活全面发展的桎梏;另一方面,资本主义私有制通过对人的精神需要的剥夺和限制导致人的片面发展。马克思的共产主义从扬弃私有财产出发,旨在扬弃人的自我异化,实现自由自觉的精神生活状态与精神生活解放。青年马克思的精神生活异化思想对于我们基于新时代语境理解、丰富和发展马克思主义理论,反思现代精神生活中的异化问题,推进精神文明建设、逐步迈向精神生活共同富裕提供了重要的理论启示和实践指引。

守正创新:马克思主义中国化时代化的内在逻辑和根本遵循

马克思主义中国化时代化的历史,就是在坚持马克思主义基本原理的基础上不断推进马克思主义守正创新的历史。守正创新是马克思主义永葆生机活力的制胜密码。中国共产党在领导革命、建设、改革的历史进程中,始终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理,运用马克思主义世界观和方法论分析、解决中国实际问题,推进马克思主义基本原理同中国实际和中华优秀传统文化相结合,实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃,彰显了马克思主义中国化时代化的内在逻辑和根本遵循。