徽派古民居建筑的地域文化特征

徽派建筑是中国古代社会后期成熟的建筑流派,地域文化特征极为鲜明,尤其是作为徽州人生存文化最直观载体的古民居建筑,是古代徽州社会历史文化的见证。徽派古民居的选址布局深受徽州风水理论影响,尤其注重水口营造。徽派古民居的内部结构格局生动体现了徽州宗法制度及其观念形态。徽商“商而兼士,贾而好儒”的独特文化品格,成就了古民居内部装饰与陈设的独特艺术魅力。

简论徽派古民居建筑的审美特征

徽派古民居建筑以其鲜明的地方特色和辉煌的艺术成就 ,在世界建筑艺术和建筑文化史上独树一帜。徽派古民居建筑从内容到形式上的特点 ,都与皖南山区独特的历史地理环境相适应 ,并注入了徽州居民个性化的审美追求。徽派古民居建筑追求人居建筑与自然环境的和谐融合 ,追求功能实用与工艺装饰的完美结合 ,形成了“商而兼士 ,贾而好儒”的独特人文景观 ,具有丰富而深厚的审美文化内涵。

关于思想政治理论课第二课堂的价值审视

对思想政治理论课第二课堂所具有的价值进行审视和分析,有利于促进和保证第二课堂活动的健康开展。文章从思想政治理论课第二课堂所蕴含的价值以及所体现的价值功能入手加以阐述,以确立对思想政治理论课第二课堂的正确认识,同时,也对如何正确开展第二课堂教育活动提出若干意见。

试论建筑人才的人文精神培育——兼谈大学语文的人文素质教育功能

建筑承载历史 ,表现文化 ,有着很强的人文性。人类能否获得“诗意栖居”的建筑空间 ,取决于建筑行为的主体建筑人才是否具有诗意情怀和人文精神。大学语文所蕴涵的丰厚人文精神能启发思维 ,丰富想象 ,培养传统美德 ,提高审美能力 ,对培育建筑人才的人文精神具有独到的、不可或缺的作用。

亭台楼阁类建筑的文学价值

亭台楼阁作为中国古代的传统建筑,其特殊的体式、功能及其与自然环境所构成的独特意境,成为历代文人登高临远的重要场所,形成了大量诗文,这些作品往往寄寓了游子怀乡、壮士悲歌、文士不遇等情感,许多名篇对后人产生了强大的精神感召力,成为中华民族精神文化遗产的一部分。

大众文化消费与审美心理关系探究

大众文化的高科技和商品化特性,决定了大众文化的平等性、世俗化和求新、求异的文化特质。而大众文化消费行为本身则展现了本能与超越、现实与理想的矛盾冲突,也表明了社会群体的文化需求和精神危机。一方面大众文化使得美学平面化、世俗化,破坏了受众审美的趣味,另一方面,受众在进行大众文化消费过程中体味文化狂欢和个体认同的愉悦,审美自身的超越性和理想性又把大众文化消费行为引向积极健康的道路。

我国建筑业人力资源管理人才的需求分析

我国建筑业产值仅次于工业和农业 ,是处于第三位的支柱行业。由于行业特点 ,建筑业人力资源管理具有一定的特殊性。文章分析了当前我国建筑业人力资源管理的现状 ,强调加强建筑业人力资源管理的必要性 ,并对建筑业人力资源管理人才的需求作出较为科学的预测。

解读思想政治教育本土资源发展的现代走向

思想政治教育本土资源发展的现代走向主要表现在横向、纵向以及民族性与国际性三个方面。横向延展主要包含伦理学、心理学和管理学三方面的内涵。纵向延深走向要立足本学科领域的再开发研究。特别要注重的是民族性与国际性并存的现代走向:既要采取"拿来主义"的态度,更要很好地传承、发展和运用原生于我国的思想政治教育本土资源。

论康德哲学的批判主体性认识论

在充分考察了唯理论与经验论的缺陷之后,康德提出了人类理性能力的批判主体性来建立新哲学,将以往的认识轴心完全颠覆:建立以"人"为中心,"自然"围绕"人"转,以批判主体性来构建主客统一的认识论体系,从而进行了一场"哥白尼式革命"。

试论工科院校大学生的审美教育

工科院校在强调专业教育的同时,没能同样重视审美教育。加强对工科院校大学生的审美教育,有助于培养正确的审美观,提高审美能力;有助于完善知识结构,提升人文精神;有助于形成独立完善的人格,提升人格境界;有助于培养个性和谐、德智体美全面发展的高素质人才。

大学生就业工作与和谐校园建设

构建社会主义和谐校园,就业工作任重而道远。构建社会主义和谐校园要求高校毕业生充分和谐就业,做好大学生就业工作是构建社会主义和谐校园的重要组成部分。当前大学生就业工作诸多方面与构建社会主义和谐校园要求不协调,存在着大学生就业难的问题。因此要将大学生就业工作当作构建和谐校园头等大事来抓,努力营造和谐的校园氛围,推动高等教育的持续健康发展。

如果没有道德 上帝如何可能——论康德哲学的道德宗教观

康德在论述实践理性时认为,道德领域存在一个德性与幸福的二律背反。要想解决这个二律背反就必须为实践理性“公设”——“上帝”是存在的,它是道德的一个必然要求。于是在批判了传统先验神学理论之后,康德认为,宗教是道德的铺陈演绎,如果没有道德,上帝何以可能。

邓小平与中共历史学研究综述

邓小平与中共历史学的关系,学术界已表现出越来越多的关注。20世纪90年代以来,一批研究成果陆续发表,在若干重要问题上取得进展。邓小平拓展了中共历史研究的领域和视野。邓小平的人物评价方法是中共历史研究方法在评价人物时的具体运用。

倡导式交往在构建和谐社会过程中的作用

社会交往是人类特有的存在方式和活动方式。可以把交往主体区分为类同主体和差异主体两种不同类型。差异主体由于存在交往障碍,导致主体间隔离,由这种隔离形成的"群沟"现象,对社会和谐发展极为不利。我国政府采取多种方法引导差异主体相互交往,对社会和谐起到积极作用。尝试对这些方法进行理论层面的分析和研究,首次提出"倡导式交往"概念,并对其进行诠释。

五四精神的时代价值

以爱国主义、科学民主、开拓创新、互相渗透、互相贯通而构成的“五四”精神，有着深刻的时代价值。而将五四精神注入到今天的改革开放和社会主义现代化建设中去，使之发扬光大，具有重要意义。

《中国近现代史纲要》中的爱国主义教育

高校《中国近现代史纲要》课教学过程中,应当注重爱国主义教育的科学性、时代感和针对性。运用科学的历史观和方法论分析评价历史问题、历史人物;注意历史与现实的结合,为爱国主义思想和传统注入新鲜的时代内涵;针对学生的思想实际,解答他们所关注的社会热点、疑点问题。这些对于提高教育的说服力、吸引力和实效性有着重要作用。

高校女性管理者性别与角色矛盾分析

随着社会的发展,妇女参与社会管理的程度和以及以何种方式参与已成为衡量一个国家、社会文明进步重要尺度之一。女性是高等教育管理中不可缺失的主体,但女性自身和社会因素的影响,严重阻碍了女性教育管理者的发展。如何协调女性与管理二者的关系,是高校女性管理者和整个社会不容忽视的问题。

自然在中国传统文化中的审美意象

自然作为自在已然的存在,其本身具有物的价值,同时也具有情感意志,尤其在中国传统文化观照下,自然不断被赋予道德意识、情感意识、生命意识,自然具有了独立的人格主题,而在中国传统文化审美中,自然的审美意境才是审美的至境。

大众文化消费的审美反思

在消费型社会里，大众文化已然和其他商品一样成为了大众日常生活消费的对象，通过报刊、广播、电视、网络等大众传媒手段，一方面不仅使受众的范围瞬间遍布大江南北、长城内外；另一方面，资讯的新鲜度也随时而动、随事而动。现代传媒无限拓展了大众文化传播的广度，同时更是把大众文化追逐时尚性体现得淋漓尽致。从审美的角度来看，

强化高校参股企业的创利功能

强化高校参股企业(公司)的创利功能,是高校参与创设企业的根本目的和出发点。高校应从自身专业化管理机构的建立、建立高校派驻企业(公司)代表人制度、积极履行股东职责、加大对企业(公司)的扶持力度等方面入手,方能实现强化高校参股企业(公司)创利功能的最终目的。