《管子》的工程伦理思想述评

工程伦理思想是《管子》伦理思想的重要组成部分,主要包括工匠职业伦理上的"诚工""毋作淫巧"等职业规范,职业伦理教育上的"四民分业而教"的教育模式,工程管理上的"以人为本"的伦理价值取向,以及工程与环境关系上的"人与天调"的工程伦理观。这种古代的工程伦理思想,在今天仍有重要价值。它不仅从理论上对我们立足本土文化、构建中国特色的工程伦理学有很大启示,而且对我们在实践中开展多种形式的工程伦理教育,正确处理工程与环境的关系,建设社会主义的"美丽中国"具有重要的指导意义。

利益相关者视域下的工程安全伦理探析

工程安全问题受到伦理学界广泛关注,学者们多从工程师视角出发,对工程师的安全伦理责任进行研究,本文则从工程师之外的投资者、管理者、工人、公众等其他利益相关者的视角,探讨他们所面临的利益冲突、伦理困境以及所承担的伦理责任,以构建维护工程安全的伦理机制。

许纪霖的知识分子观

上世纪80年代以来,许纪霖对知识分子问题关注较多。他不仅深度剖析知识分子的概念内涵,而且详细追溯了现代知识分子的历史渊源,并认为人文精神和自由主义是知识分子的两大传统,但是中国知识分子缺乏独立人格,长期处于进退维谷的两难境地。梳理许纪霖的知识分子观,有助于今人审视知识分子的生态环境,从而对其复杂面相有一个较为清晰和系统的把握。

余英时的知识分子观

上世纪80年代以来,余英时先生对知识分子问题予以较多关注,为其学术思想注入了一种实践活力。他认为现代意义上的知识分子兴起于春秋战国之际,并利用"道"来改造世界。为了保证"道"的庄严和纯正,知识分子特别重视个人的精神修养。由于时代的变迁,现代知识分子面临政治与文化上的双重边缘化。

工程师视域下的工程安全伦理解析

工程师是技术的创造者和监管者,维护工程安全是工程师的首要责任和义务。然而,功利主义影响下的狭隘的名利观扭曲了工程师的价值理性,阻碍了工程师之间的合作、交流;角色、利益冲突也使工程师很难做出维护工程安全的正义之举,从而陷入伦理困境;而现有的工程职业伦理规范由于其自身的局限性也难以引导和调控工程实践。这些因素构成了工程安全问题的伦理成因。只有通过工程伦理教育来提升工程师的内在德性,建立和完善维护工程安全的制度伦理环境及公众参与工程决策的伦理机制,才能有效地维护工程安全。

殷海光自由主义探略

作为五四之子,殷海光顺承五四的传统和精神,对自由主义进行了周详精深的研究与剖判。总的来说,他对自由主义基本内涵的界定、发展历程的省察,对自由主义者的形上思考,很大程度上厘清了中国自由主义的脉络义旨。殷海光之论,对今人重新考量与评判中国的自由主义思潮大有裨益。