对建构语文课程知识系统论的两点质疑——与黄厚江老师商榷

义务教育语文课程标准明确提出“不宜刻意追求语文知识的系统与完整”，引发了关于语文知识的大讨论。一些论者因此批评课标存在轻视与淡化语文知识教学的倾向，这实在是一大误解。一些学者指出新的语文课程知识要除旧纳新，这是理所当然的，但认为因此要建构一个新的语文课程知识系统尤为必要而且势在必行，这就有点让人觉得匪夷所思了。

重读《中庸》——关于性情道诚和中节诸问题的若干思考

郭店战国简书《性自命出》等儒家早期著作的发现,使我们获得了对于早期儒家思想发展情况的新认识。将《性自命出》的思想内容与《中庸》这部儒家的形上学著作进行沟通解读,我们可以发现,《中庸》包含了一些重要的性情思想方面的论题,这主要表现在性、情、道、诚、和、中节等问题上的思考上。这些伦理思想与哲学思考构成了早期儒学发展史上的重要一环。

语文教学过程的两个超越及其实现

完整的语文教学过程如同小说完整的故事情节，也包括开端、发展、高潮与结局四个部分。大致地说，就一堂课的教学过程而言，开端就是教学导语，发展就是问题或主题呈现，高潮就是师生相互作用解决问题。结局就是教师总结与布置作业。在整个教学过程中，教师是作为学生语文素养发展的“对话性他者”而存在的。要给学生提供不断的支持与激励，语文课堂要能够出现所谓“高潮迭起”的生动场景。

《春江花月夜》的“圆美”艺术

《春江花月夜》是我国古代文学中的经典。清末王闽运誉之为“孤篇横绝”。此诗的语词、音韵、结构、意境，无一不透着美，它已经成为美的化身，被闻一多先生称为“诗中的诗”“顶峰上的顶峰”。因此，探寻这首诗的魅力之所在成为大家的共同诉求．其中也不乏精彩的分析。但更多的是停留在文本的细读，未能深入挖掘隐藏在文本背后的美学思想。本文认为，

语文教学的三境界：悟性、灵性、人格

针对当前语文教学的弊端，提出并阐释了如何培养学生悟性、灵性、人格等问题；从一个侧面回答了语文教学如何现实“创新教育”和“人生教育”、“工具价值”和“人文价值”统一的问题。

“植杖”的“植”

陶渊明《归去来兮辞》云：“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。”朱东润主编《中国历代文学作品选》注云：“植杖，指放掉手杖，拿起耘田器耕作。植，置。”此注不确。虽然在文献中“植”有时也可训为“置”，如《尚书·金滕》：“相璧秉硅”（孔安国传：“植，置也”），但此处“植杖”的“植”还是训释为“倚”或“拄”为妥。

开设高中语文选修课的两个关键问题

高中语文选修课开设的必要性及其在中学课程设置中的重要地位，自不用赘述。在开设和实施过程中，有两个关键问题必须注意。

二十年代乡土作家的农民情结

五四时期，鲁迅以其思想家的睿智发现了“农民”，并将其带入现代文学的殿堂，从而开启了乡土文学关注农民、描写农民、塑造农民的重要主题。乡土作家顺应历史与时代的感召，不断地描绘着乡村的衰败与落后，续写着农民物质上的严重匮乏与精神上的极度萎靡，塑造着一系列独具个性的农民形象，倾诉着与农民排解不开的情缘。

个性化阅读的课程理念与教学转向

个性化阅读是一种旨在促进学生个性发展的、富有个性化的阅读活动。个性化阅读的课程理念体现在个体知识生成课程,对话关系创造课程,从知识课程走向教师课程、学生课程。它的教学转向包括教学目的转向、教学过程转向、教学方法转向和教学评价转向四个方面。

《孔雀东南飞》主题新解

从许多教师的教学设计与课堂教学中看出，《孔雀东南飞》通过焦仲卿和刘兰芝爱情故事悲剧的叙述．折射出以下三个方面的主题：反对封建礼教、批判封建家长制与向往自由爱情。这种主题解读主要受朱东润主编的《中国历代文学作品选》中“解题”的影响：“它通过焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧，

从写作技巧训练到生活取向的个性化写作——王敬波作文教学思想管窥

王敬波先生在作文教学实践中勇于探索,为学生的创造性思维而教。其作文教学研究成果,构成塑造性写作策略和创造性写作策略两种策略性知识。他的作文教学具有理论深度、生活宽度、知识厚度、情感浓度、思辨强度和应试高度。他建构写作策略的方式有问题诊断式、分类研讨式和课题研究式三种。两类写作策略中包含着王老师积极的作文教学思想转变,即从相对单纯的写作技巧训练转变为生活取向的个性化写作。

美学学科建设必须解决的几个问题

美学要想成熟与发展，必须尽快地解决名称问题、性质问 题、研究对象问题与功能问题。

经典广告中的文学写作策略

在市场竞争日益激烈的现代社会，广告竞争已成为市场竞争中一个极为重要的方面，而广告竞争中的关键因素是广告文案。广告人为了提高广告的审美性，增强广告效果，在制作广告文案时，越来越注重文学写作策略的运用。为此，多阅读经典广告方案，能在写作方面受到不少启发。

语文课堂:宜多一些“散点透视”

许多学生都习惯于语文学习的复制模式：上课记笔记，做作业抄参考书，考试背笔记和书。其中的弊端与危害，包括语言贫乏、思维苍白、体验欠缺、反省无力、自我迷失与精神空虚等，许多教师和学生又都不能党知，却仅仅陶醉或失落在分数的陷阱中。这不能不引起我们深思：语文课堂，究竟该如何开展教与学的活动，并结成怎样的相互关系？

终身学习视野下的基础教育改革

终身学习不仅包含着学习者学习权利与积极行动、追求心灵充实并体验快乐原则的个性诉求,也包含着政府的制度完善与机会提供、致力于经济发展并推进社会公平的社会性目的。终身学习思想对基础教育具有某种本质规定和内在要求,终身学习视野下基础教育改革的主要路径包括促进基础教育均衡发展、引导儿童快乐学习、成人的学习榜样示范和社会教育的辅助与补充作用。

写给孩子的信

亲爱的孩子： 我知道你还不急着来到这个世界，我也还有大把大把的时间去想怎样才能好好地养大你，但我今天还是提起笔给你写信，因为你的妈妈现在还是个要每天按时上课的孩子。孩子应该懂得孩子的心，孩子与孩子应该能够很好地交流，所以我会很认真地写这封信，我要让你知道我是多么希望你能够自由成长!

重读《张中丞传后叙》

韩愈的《张中丞传后叙》作为一篇优秀的古典文学作品，分别收入中学语文课本和大学语文教材，作为对当代学生进行爱国主义教育的重要素材。在这篇文章中洋溢着儒家正统的文化思想，对于学生爱国思想的形成有重要意义。不过在新时代，有一些新的元素应该被我们的教育者关注，那就是如何利用诸如这样的传统教育读本去培养学生的公民意识、人文意识和人道主义精神，如何在继承历史的基础上树立自己的历史观念。因此，本文试图从三个方面来解读这篇经典作品。

古代的酒令与诗谜

中国汉字文化源远流长,博大精深。古代的文人雅士不仅运用文字著书立说、赋诗填词,也用各种文字游戏来展示聪明才智,消遣闲情逸致。酒令与诗谜便是古代常见的两种文字游戏,其中不乏丰富的文化内涵与生活雅趣。一、酒令古代文人宴集时,为了增添饮酒的雅兴,同时也是为了加快饮酒的进度,让大家饮得畅快,便发明了一种文字游戏——酒令,也称“筋政”。