妙舞“三板斧” 巧入三境界——例谈运用比较法学习《古代诗歌散文欣赏》

程咬金是《隋唐演义》中赫赫有名的人物,'三板斧'是他克敌制胜的绝招。我们在学习《古代诗歌散文欣赏》时,借鉴这种'三板斧'进行比较阅读,也能收到化难为易、势如破竹的学习效果。第一板斧'找比点'。

得山水清气 极天地大观——漫谈学习苏轼诗文“三境界”

苏轼是宋代著名的文学家、书法家、画家。他的许多文学作品都被收入语文教材之中，高中语文必修四就有《念奴娇·赤壁怀古》和《定风波》。我们学习这两篇诗词，应“入乎其内，出乎其外”，进入学习苏轼诗文的“三境界”。

用国学经典打好学生精神的底子

国学经典教育是一种传承中华文明、培养学生人格的养成教育,然而多被当前应试教育的现实所忽视。本文基于现实,从4个方面阐述了国学经典教育的内涵与意义,并指出了实施国学经典教育的5条基本途径：课堂渗透、诗文诵读、专题讲座、社会实践、文化对话。

高考作文“伪命题”可以休矣

所谓“伪命题”，是指不真实的命题。而“不真实”，主要有两种情况：其一是不符合客观事实；其二是不符合一般事理和科学道理。可惜，这种“不真实”的伪命题，竞出现在高考作文题目中。

行至“语文”水穷处 且看“人生”云起时——陈继英先生《语文教学的战略思维与艺术》管窥

陈继英先生的煌煌大作《语文教学的战略思维与艺术》问世了，这一著作，系统地阐述了他“人生语文”的教学理念、战略、策略与艺术，研读之，深深喜爱且深受启发，笔者以为，这部专著具有以下特点：一、九万里风鹏正举——树起“人生”大纛。创立战略思想时下，中学语文教学似乎走进了死胡同，被讥为“误尽苍生”之后，人们便在“工具性”与“人文性”之间盘陀不已，或以“训练”代替“讲授”，或以“互动”代替“思考”，或以“模式”代替“生成”……导致了语文被边缘化的地步。

《鸿门宴》中的坐次文化及其他

《鸿门宴》中的坐次,虽寥寥数语,却大有文化。 项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。 这里是项王设宴。作者不写宴间的觥筹交错,而是突出座次排位,有什么深意呢？按照古代人伦礼仪,＂宾主位东西面,君臣位南北面＂（顾炎武《日知录》）。帝王与臣下相宴时,帝王面南,臣下面北。