“八荣八耻”荣辱观是建设社会主义和谐社会的实际需要

胡锦涛总书记在我国建立健全社会主义市场经济体制，建设社会主义和谐社会的新的历史条件下，提出“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观及时必要，而且具有重要的现实意义和理论意义。在社会主义计划经济体制向社会主义市场经济体制转轨的过程中，经济领域，假冒伪劣、坑蒙拐骗现象时有发生，政治领域，贿选、跑官卖官、假造政绩、收受贿赂现象也不一而足，文化领域，盗版、剽窃论文、学术腐败、出售假学历证书、以各种名义编书、组织赛事从中骗钱现象大有风起云涌之势等等，这些现象说明我国“道德危机”已是不争的事实，它已经严重影响了有中国特色社会主义的经济、政治、文化建设，必须正本清源，恢复道德的真实面目。“八荣八耻”的荣辱观是新时期道德建设的一剂良方，是建设社会主义和谐社会的实际需要，它的践行必将对我国的经济发展、社会进步带来积极的影响。

价值观浅见

经济上的效益盈亏，政治上的成败功过，道德上的善恶荣辱，审美中的美丑雅俗，法制中的罪与非罪，正当与不正当，科学上的真假优劣，日常生活中的祸福得失等等，都是现实的具体的价值表现。“价值”这个哲学范畴正是各种具体价值形态的概括，是对它们的共同本质和普遍特征的理论概括。从词源上说，“价值”一词最初的意思是“掩盖、保护、加固”，后来演化成“起掩护和保护作用的”，“可珍贵的、可尊重的、可重视的”等等。可见，这个词是人表述事物与自己的关系，对自己的意义的概念。价值是在人的生存发展活动中形成的一种特定关系。说“某物有价值”，就是认为该物对人自己来说是可取的、可宝贵的、可重视的、是“好的”。