中国画的传统观念与现代精神的矛盾

大凡一门艺术多包含着两个层面：一、观念，二、体格。观念是艺术的内在精神蕴含，体格是艺术的外在视觉呈现，中国画无疑也包含着这样两个层面。中国画的现代化转换虽然具体地落实在体格上，然而其关键和要害之点却植根于观念中。自上个世纪之初到本世纪的一百余年间，中国画的体格转型之所以迂回曲折，道路漫长，始终踯躅于对传统型体格既不满又留恋，对现代型体格既追求又排斥的矛盾境地，一个很重要的原因是传统中国画尤其是文人画的某些陈旧观念没有从根本上得到认真地梳理，以至这些有悖于时代要求和现代精神的因袭之物，成了制约中国画体格转型的思想障碍。因此，从理论上对中国画的传统观念作一次较为认真的剖析，以明辨利弊，激浊扬清，诚乃实现当代中国画体格转型的当务之急。

中国画的传统观念与现代精神的矛盾

大凡一门艺术多包含有两个层面：一、观念，二、体格。观念是艺术的内在精神蕴含，体格是艺术的外在视觉呈现，中国画无疑也包含着这样两个层面。中国画的现代转换虽然具体地落实在体格上，然而其关踺和要害之点却植根于观念中。自上世纪初到本世纪的一百余年间，中国画的体格转型之所以迂回曲折，道路漫长，始终踯躅于对传统型体格既不满又留恋、对现代型体格既追求又排斥的矛盾境地，

论当代中国画转型的原则性与可允度

当代中国画在目前特定情境下所面临的机遇与挑战，可以用以下两句话加以概括：一、面对着时代的演变和社会的发展，作为传统民族艺术的中国画，应不应该在体格上作出调整和转型？ 二、在现有的时空条件下，中国画的体格如何进行调整和转型？

李云龙·大写意·辩证法

李云龙·大写意·辩证法，风马牛不相及，却被生拉硬扯地排列在一起，是不是有点“后现代”的味道？然而它却是笔者近来时常思考的一个问题。

安徽宿松:松兹余韵“茗品”飘香

“玉兰呀玉兰,东洪茶园是你家,天地采灵气,曰月聚精华,尖尖嫩绿迎春舞,片片玉叶吐芳华,玉兰满载松兹情,茶味绵长醉万家……”每到3月、4月安徽省宿松县下仓镇东洪茶园中的茶歌便不绝于耳。宿松,位于皖鄂赣三省交界处,北傍大别山余脉,南临长江,雨量充沛,山清水秀,自古就有“江南幅邑”的美誉。宿松,也是一座名字里藏着故事的千年古城--西汉时期,宿松为松兹侯国封地,千百年来孕育了宿松深厚的文化底蕴,被誉为“黄梅戏之乡”“中国诗歌之乡”“中国民间文化艺术之乡”。