让行知精神永放光芒——安徽省陶行知纪念馆纪事

新闻背景:陶先生一生不断追求真理.为人民的教育和民族解放事业,艰苦奋斗、鞠躬尽瘁。陶行知先生是唯一被毛泽东同志称为"伟大的人民教育家"的教育家.国母宋庆龄赞誉他为"万世师表",在中国历史上能获得此殊荣的除了孔子就是陶行知了.所以.郭沫若先生用两句诗赞喻陶老夫子:"两千年前孔夫子,两千年后陶行知"。本着让行知精神永放光芒的初衷.安徽省陶行知纪念馆经过1991年、2002年两次扩建.现已成为安徽省建设精神文明的窗口,学陶师陶的课堂,行知研究的中心,观光旅游的亮点。

安徽省陶行知纪念馆研学活动价值导向的思考

为贯彻《教育部等11部门关于推进中小学生研学旅行的意见》精神,落实十八大立德树人的教育根本任务,2017年,安徽省教育厅经认真筛选审定,决定对包括安徽省陶行知纪念馆在内的43家单位授予'安徽省研学旅行基地'称号,统一挂牌,加强管理,并于2018年3月19日出台了《安徽省教育厅等相关部门关于推进中小学生研学旅行的实施意见》。

浅谈陶行知纪念馆在学校德育工作中的作用

研究、学习、宣传陶行知教育思想是陶行知纪念馆的基本社会功能和社会任务,展示陶行知纪念馆工作的主要内容,然而教育是最终目的。纪念馆不仅是传播陶行知教育思想和进行陶行知思想研究学术交流的场所,也是对人民群众,特别是对广大青少年进行思想道德教育、传播社会主义精神文明的主要课堂。陶行知纪念馆作为社会教育阵地。

陶行知纪念馆在学校德育工作中的作用

研究、学习、宣传陶行知教育思想是陶行知纪念馆的基本社会功能和社会任务，展示陶行知纪念馆工作的主要内容，然而教育是最终目的。纪念馆不仅是传播陶行知教育思想和进行陶行知思想研究学术交流的场所，也是对人民群众，特别是对广大青少年进行思想道德教育、传播社会主义精神文明的主要课堂。陶行知纪念馆作为社会教育阵地、爱国主义教育基地，要努力开展内容健康、

一切乡村建设必须为农民谋福利——论陶行知“三农”思想及其现实意义

陶行知先生是一位伟大的人民教育家.更多的人喜欢称他平民教育家。他的"三农"思想是平民性的集中表现。他践行的六大教育运动其中平民教育、乡村教育、普及教育主要都是面向"三农"的.一生念念不忘改造"三农",改造社会。一、"三农"思想的渊源"七山一水一份田.一份道路和庄园"是陶行知家乡安徽歙县的概貌。当年农村的穷山恶水限制了农业的发展.落后的农业又决定了农民的艰苦命运。

陶行知研学旅行的理论和实践

当前全社会的热门话题研学旅行,并不是什么新鲜事物。古代先贤早就提出＂行万里路,读万卷书＂。社会就是一所没有围墙的大学校,为了给孩子创造了解自然,适应社会,开阔眼界的机会,全面提升学生的生活力和创造力,把学生参加研学旅行活动纳入课程体系,具有重要的现实意义。陶行知在研学旅行方面的实践和思考,特别是新安旅行团的成功经验,至今仍有重要的价值。

陶行知青少年时期的老师

陶行知作为世界著名的教育家，他的早期教育是在徽州完成的。幼时受其父的熏陶，6岁被肠村蒙童馆方庶咸老师免费招收入学，9岁入吴尔宽经馆习读。11岁时由于父亲回到黄潭源，离开休宁万安，辍学在家。14岁被崇一学堂唐进贤校长看中，免费入洋学堂学习。17岁离开徽州，外出求学，从此走向全国，走向世界。陶行知的一生遇到过许多好老师，

陶行知思想在廉政教育中的作用

曾经有一位领导这样说过,在构建具有地方特色的廉政文化过程中,要注重整合当地历史文化资源,既要挖掘当地当代关于廉洁勤政、诚实守信等内容的传统廉政文化,又要继承发扬当地革命、建设时期形成的“红色廉政文化”,丰富地方廉政文化内涵,增强地方廉政文化的生命力。

浅论陶行知的爱

伟大的人民教育家陶行知先生生于贫困．死于战乱．学贯中西，满腹经纶，在灾难深重的旧中国．不为一己私利谋求高官厚禄，毅然决然地放弃大学教授的优厚待遇到贫苦的乡村开展平民教育。已故历史学家翦伯赞先生说：“陶先生有儒家的风度、墨家的慈爱、基督的精神、法家的严肃。他是自古以来哲人的合体”。

全国首个陶行知慈善助学基金会在歙县成立

安徽省陶行知慈善助学基金会日前在歙县成立。安徽省陶行知慈善助学基金会是经安徽省民政厅批准成立的一个民间慈善机构，旨在帮扶贫困学生完成学业。目前为止已经募集资金300万元。基金会在全国首开慈善机构“无偿、义务、零工作经费与报酬支出”的先河。基金会“十二五”期间的规划是：发展志愿者1000名，每名志愿者每年募捐不少于1000元，募集基金1000万元。安徽省陶行知慈善助学基金会的特色是无偿、义务。全体理事、监事、发起单位参与人员、志愿者，社会各界热心人士的全部劳动付出，都是纯粹、高尚的义务行为，集会、考察、走访、交流等产生的费用全部自理。

陶行知的“徽骆驼”精神

一、徽州与徽骆驼徽州地处皖南崇山峻岭之中,从中原南迁而来的部族多选择＂两山夹一坞＂的山间平地聚族而居。长期以来徽州一直处在一个相对封闭的地理环境中,形成了自己独特的风俗和民情。徽州的地形地貌有一句谚语概括的十分精当：＂七山一水一分田,还有一份是庄园。＂这就造成了严重的地少人多的矛盾,大量徽州人被迫外出经商谋生,便有了谚语＂前世不修,生在徽州。十三四岁,往外一丢。＂徽商的足迹遍及大江南北,

公私分明的陶行知

陶行知是人民教育家、教育思想家，他的人格魅力，思想风范，光照千秋，堪称楷模。他捧着～颗心来、不带半根草去，只讲付出不求索取，一生清贫，却一生公私分明，拥有宝贵的精神财富。

陶行知的幼教理论对当代乡村幼儿教育的启示——以陶行知故里歙县乡村幼儿教育为例

1920年代末,陶行知在南京燕子矶创办了中国第一所乡村幼儿园,90多年后,中国政府颁布了《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》,明确普及学前教育的目标,指出了我国学前教育事业发展的重点和潜力在于农村学前教育。农村学前教育不仅关系到农村基础教育的未来,更关系到农村社会经济的协调发展。本文基于学习和借鉴陶行知幼儿教育理论的视角,结合陶行知故里安徽歙县乡村幼儿教育现状,提出一些自己的看法。

浅谈陶行知的真人教育

陶行知的名言＂千教万教教人求真,千学万学学做真人＂关键词就是＂真人＂二字,其核心理念就是＂教人求真、学做真人＂。什么是真人？真人的内涵是什么？这就需要我们去探讨。不同时期,陶行知对真人的解读不尽相同,随着生活的变化,培养真人的要求也不一样,所以陶行知的生活教育理论是活的与时俱进的理论,符合中国的国情,是当下教育向深水区锐意探索过程中值得学习和借鉴的理论。本文就陶行知自立立人、真人标准、学做真人三方面谈谈自己的想法,旨在抛砖引玉。

陶行知的人格特质探析

陶行知的人格魅力影响至深,董必武称其为＂当今一圣人＂,宋庆龄称其为＂万世师表＂,本人就微观层面之德、爱和真等三方面,具体地探讨陶行知的人格特质,以此作为学陶和师陶的立足点和出发点。

陶行知谈俭朴及其俭朴生活

厉行节约，反对浪费是中华民族的传统美德。陶行知一生秉持勤俭办一切事情，身体力行，勤俭节约，爱惜公物，戮力改变陋习，为我们传承、延续、扩展勤俭节约之美德，在道德上自我遏制“舌尖上的浪费”、“车轮上的腐败”，迎来送往、盲目攀比、贪污腐败的不正之风，树立了光辉的榜样。

陶行知谈健康与健康教育

陶行知指出＂健康为求学之本＂,在培养什么样的人这个问题上,首要目标是＂健康的体魄＂,在制定学校文化建设中,要求师生＂每日四问＂,第一问就是＂你的身体有没有进步？＂他明确指出＂学问,道德应当有一个活泼稳固的基础,这基础就是健康＂。

黄潭源新安陶氏族谱考

国家历史文化名城一一歙县，钟灵毓秀、人杰地灵。秦始置县，古称新安，自隋唐以来，一直为州郡、府治所在地，史称“徽州府”，是伟大的人民教育家陶行知的家乡，1891年1（1月18日陶行知就诞生在徽州歙县西乡的黄潭源村。

边远农村职业技术教育发展之路

边远农村职业技术教育与农村经济发展的关系如何?如何发展边远农村职业技术教育?围绕这两个问题,我们以汤池、连云、天堂三个乡为重点,对岳西县经济和教育情况进行了调查。该县地处皖、鄂交界的大别山(弓复)地,由于历史原因和自然条件限制,至今仍较落后。在调查中,我们没有局限于各种数字,而是着眼寻求各种经济和教育现象的社会根源,以求为解决问题提供更有普遍意义的依据。

试析徐特立的个性心理特征

现代科学研究表明,一个人所取得的成绩与他的个性品质有密切的关系,特别是意志、动机、信念、理想、价值观等非智力品质对人的发展有着重大的影响。因此,分析研究徐特立的个性心理特征,对学习和研究工作不仅仅是有所启迪,而且是必不可少的基础工作。本文从意志特征、个性倾向(需要、动机、信念、理想、价值观)特征、气质特征、性格特征等方面加以分析。一、自觉、自制、坚韧的意志徐特立的意志特征表现得最为典型、突出,集中体现在自觉性高、自制力强、坚韧性强三个方面。自觉性高。徐特立每一次意志行动都有很明确的目的。