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题名运用陶行知教育理论,坚持“读”“写”并行
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作者
王前凤
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机构
安徽繁昌新林中学
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出处
《学语文》
2005年第6期56-56,共1页
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文摘
著名教育家陶行知曾经指出:“怎样做的事。就应当怎样教。譬如游水的事,应当到池沼里学习。不应当在课堂上教授。倘若只管课堂的教授。而不去学习。即使学习好几年,恐怕一到池里,仍不免要沉下去的。”陶老的这段话告诉我们,教学做是一件事,而不是三件事,要在做上教,在做上学。为此,近几年。我尝试了一种“读”“写”并行教学法。
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关键词
“写”
“读”
教育理论
并行
著名教育家
教学法
陶行知
应当
学习
教授
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分类号
G633.3
[文化科学—教育学]
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题名吴门与钱塘
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作者
强光伦
王素娟
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机构
安徽繁昌一中
安徽繁昌新林中学
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出处
《语文学习》
2009年第12期42-43,共2页
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文摘
周邦彦的《苏幕遮》(燎沉香)是一首很有名的词,人教版高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》选录了该文,笔者在带领学生学习该文时发现教材有两个注释相互抵触。
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关键词
中国古代诗歌
选修教材
《苏幕遮》
散文欣赏
高中语文
学生学习
周邦彦
人教版
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分类号
G634.3
[文化科学—教育学]
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题名说“烽燧”——《过小孤山大孤山》一则注释商榷
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作者
强光伦
王素娟
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机构
安徽繁昌一中
安徽繁昌新林中学
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出处
《语文学习》
2012年第7期128-129,共2页
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文摘
人教版选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》选了陆游的《过小孤山大孤山》,文中有这样两句话:“八月一日,过烽火矶。南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山当是其一也。”教材对“烽燧”注释为:“即烽火,古代边防报警的信号。夜间燃的火叫烽,白天烧的烟叫燧。”笔者查阅了《古代汉语词典》(商务印书馆2009年版),发现该书对“烽燧”注释为:“白天放烟报警叫烽。夜间举火报警叫燧。”教材注释与该词典的注解正好相反,那到底谁正确?
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关键词
教材注释
大孤山
小孤山
烽燧
中国古代诗歌
古代汉语词典
选修教材
2009年
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分类号
G633.3
[文化科学—教育学]
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题名《短歌行》两则注释商补
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作者
强光伦
王素娟
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机构
安徽繁昌一中
安徽繁昌新林中学
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出处
《语文学习》
2010年第4期56-56,共1页
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文摘
人教版语文教材必修二收录了曹操《短歌行》一文,该文将“契阔”中“契”的读音注为qiè,这则注释给我和周围的教师以及学生带来了不小的困惑。
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关键词
《短歌行》
注释
商补
语文教材
人教版
学生
教师
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分类号
G634.3
[文化科学—教育学]
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题名“随手”弹出的王夫人
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作者
强光伦
王素娟
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机构
安徽繁昌一中
安徽繁昌新林中学
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出处
《语文学习》
2014年第7期108-109,共2页
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文摘
生:课本第5页第二自然段的第三行有王夫人讲的一句话:“该随手拿出两个来给你妹妹去栽衣裳的,等晚上想着叫人再去拿罢,可别忘了。”这里的“随手”是什么意思?师:难道不是“顺便、随便”的意思吗?生:可是,我们知道王夫人让王熙凤拿缎子给林黛玉做衣裳,是为了表示她很关爱林黛玉。如果这里随手是“顺便和随便”的意思,那是不是显得她很随意,很漫不经心?
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关键词
王夫人
第二自然段
林黛玉
意思
王熙凤
衣裳
课本
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分类号
G633.3
[文化科学—教育学]
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题名是“一起”还是“一齐”?
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作者
强光伦
王素娟
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机构
安徽繁昌一中
安徽繁昌新林中学
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出处
《语文月刊》
2015年第3期50-50,共1页
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文摘
先看人教版语文教材必修4(2006年版)《汉书·苏武传》一文的一则注释:阴相与谋劫单于母阏氏归汉。阴相与谋劫单于母阏氏归汉]暗地里一起密谋劫持单于的母亲阏氏归附汉朝。阴,暗地里。相与,互相,一起。再看人教版语文教材必修4《廉颇蔺相如列传》一文的一则注释:舍人相与谏。
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关键词
“一起”
《廉颇蔺相如列传》
语文教材
人教版
单于
注释
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分类号
G634.3
[文化科学—教育学]
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题名是“一起”还是“一齐”?
- 7
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作者
强光伦
王素娟
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机构
安徽省繁昌一中
安徽省繁昌新林中学
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出处
《语文月刊》
2016年第3期92-92,共1页
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文摘
先看人教版语文教材必修4(2006年版)《汉书·苏武传》一文的一则注释:阴相与谋劫单于母阏氏归汉。"阴相与谋劫单于母阏氏归汉",暗地里一起密谋劫持单于的母亲阏氏归附汉朝。阴,暗地里。相与,互相,一起。再看人教版语文教材必修4《廉颇蔺相如列传》一文的一则注释:舍人相与谏。"相与",一齐,共同。同是一本教材,对"相与"一词一注释为"一起",一注释为"一齐",二者词义相同吗?
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关键词
人教版
一本
古代汉语词典
张天翼
现代汉语词典
贾琏
周舍
兰家坪
相词
个体行为
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分类号
G634.3
[文化科学—教育学]
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